宗門帳に関係ある文書として人別送状および人別引取状がある。すでに村々に一種の戸籍帳ともいうべき、宗門人別帳がある上は、人口の出入あるごとに、その帳簿を訂正する必要があり、ここにいう人別送状および人別引取状は、村の戸籍の出入を正すためと、宗門改めとを兼ねたもので、たとえば、人別送状には「人別送り一札之事」と記し、今般当村の何某は、貴村の何某の伜某へ嫁すことになったが、右は当村何々寺の信徒に相違なきにつき、承知せられ度しとの意を書き、人別引取状には、「取引一札之事」と記し、その婚礼を調べた上、貴村の何某の娘を、宗門人別帳より除かれ度く、当村の宗門人別帳面に加入した旨、名主が返書したもので、左記がその例である。

　　　　人別送り一札之事

　　　　　　　　　　　　　女子誰

　　　　　　　　　　　　　　　　　何才

　　年　月　日

　　　　　　　　　　　　武州足立郡何村

　　　　　　　　　　　　　　　　名主　何某

　　　何領下何村御役人衆中

に対し、人別引取状には

　　　　引取一札之事

　　　　　　　　　　　　何領何村

　　　　　　　　　　　　　　　　名主　何某

　　　何村御役人衆中

なお、足立区の当時の資料として

　「安政六未年三月、東叡山領伊興村、人別送請取」一綴が常田信平氏(伊興町在住)宅に所蔵されている。この綴りは縦約二一センチ、横一五センチ、深さ(外法)四センチの結紐付の「人別送、伊興村」と表書れた手箱に入れてあり、おそらく状使などに持参させて、人別送りの請取を書かせたものであろう。遠方の場合はなんらかの方法で、別に請取をしたためて、伊興村名主常田氏に届けられたものらしい。これは安政六年(一八五九)三月から、明治四年(一八七一)六、七月ごろ(明治五年いわゆる壬申戸籍調査実施前)までに至る約十三年間の貴重な記録である。前項「引取一札之事」(人別引取状)を簡略にした「覚え」であろうか。その一例を示すと、

「例一」

　　　　　覚

　亀治郎

一　人別送り　壱通

　　右之通慥ニ受取申候　以上

　　　　（安政六年）未三月

　　　　　　　　　　　　花又村

　　　　　　　　　　　　名主　三次郎　(印)

「例二」

　　　覚

　　　　　　　　　　　武州足立郡

　　　　　　　　　　　　　伊興村

　　　　　　　　　　　　　　組頭　新左衛門娘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　酉廿三才

　　右之者人別送り書壱通

　　　慥　請取申侯以上

　　　　（万延二年、後改元文久元年）

　　　　　　酉

　　　　　　　　　　　足立郡下谷塚町

　　　　　　　　　　　名主　国三郎　(印)

　　　　　　　二月三日

　　　　　　　　右村

　　　　　　　　御名主中

「例三」

　　　　　覚

　　　　　　　　　　　　　　たき

　右之者人別送り　壱通

　　慥ニ受取申候　以上

　　　　　　　　　　御料所

　　　　　　　　　　　伊興村

　　　　　　　　　　　　名主　(印)

　　　（慶応二年）

　　　　　寅

　　　　　　五月六日

「例四」

　　　　　覚

一　弥平次娘

　　　　　　　　　　　　宇多

　右之者壱ヶ年季奉公中送籍

　　慥ニ取受申候　以上

　　　　　　　　　　栗原村

　　　　　　　　　　　名主　(印)

（明治四年）

　　辛

　　　未二月廿三日

　右のようであるが、細かに内容を調べて見ると、次の計になる。

　　　　自安政六年三月　　（内訳）

　　　　至明治元年十一月　　性別

　　　　転出件数　七十五件　　男　　十九人

　　　　　　　　　　　　　　　女　五十八人

　　　　転出人数　八十六人　不明　　　九人

　　　　自明治二年三月　　　（内訳）

　　　　至明治四年六、七月頃　　性別

　　　　転出件数　二十八件　　男　　　十人

　　　　　　　　　　　　　　　女　　十八人

　　　　転出人数　三十五人　不明　　　七人

　なお、右十三年間の転出者は百三件、百二十一人となり、一か年平均五・三人の割となり、その内訳は男二十九人、女七十六人、不明十六人となる。そして男よりも女が多いのは、おそらく嫁とか奉公に出たからであろう。なぜならば、年齢記入の者はその年齢が若いからである。男も婿とか奉公もあるであろうが、中にはいわゆる一家を構成しているものがあるようだから、転居もあったようである。また「例四」の文面にあるごとく、明治四年からは「送籍」の文字が使用されている。