このように千住では官軍の配置があったことに加え、戦闘が発生していた。こうした背景から当時の記録は不足しているものの、千住には口伝が記載された資料が残っていたり、今日まで伝えられている伝承がある。上に掲げた記録は戦前に作成された千住に関する聞書であるが、これによると、官軍は千住大橋の橋板をはがして通行を止め、さらに捕縛した彰義隊士を斬首(ざんしゅ)、大橋際の交番のところで首級(しゅきゅう)を曝(さら)したと記されている。この聞書には南千住の円通寺に彰義隊士が葬られたことなどが記されている。彰義隊士自身も記録を残しており、元関宿藩家老の木村正規（維新後、山田大夢と改名）が記した「戊辰後経歴」（『地方史静岡』第六号、静岡県立中央図書館、一九七六年所収）が知られている。これによると木村は上野を脱出し尾久村（現荒川区尾久）で一泊、千住へ出ようとしたがすでに官軍が固めていたため、西新井、舎人を経て鳩ヶ谷へと向かったことが記されている。

　次に、今日伝えられている上野戦争に関する言い伝えを掲げたのが左の一覧である。区内では千住の他に現在の江北、鹿浜、梅島、保木間、六月で脱出する彰義隊士にまつわる言い伝えが残っている。いずれも脱出する彰義隊士をかくまった、もしくは遺体を埋葬するという話である。これらの話には後日談がある。高野村の浅賀家に残る言い伝えでは、深手を負った彰義隊士村越某（旗本という）をかくまったが、傷が癒えたのち、千住四丁目で易学業を開いたという（『足立風土記稿』地区編3・江北参照）。

　足立区域は彰義隊士の脱出経路となっていたことや千住や沼田（現江北）に官軍が配置され戦闘もあったことから、地域の記憶が残されたと考えられる。

■彰義隊士に関する口伝の記録

千住に彰義隊の落武者