他地域の社寺への信仰の広がる一方で、流行神の信仰もこの時期の新しい流れでした。
　流行神とは、何かの奇瑞や予言などをきっかけに、それへの信仰が爆発的に流行するものです。
　上川原村で一八三五（天保六）年、爆発的に参詣者を集めた惣十稲荷がありました。
　この時期は天候が不順で、凶作が慢性的に続いていました。いわゆる天保の飢饉の前年になります。
　上川原村の「しま」という病気の女性が神がかりをして、「稲荷を再建してくれれば、病気は全快し、村中の安全をいつまでも保ってあげる」というお告（つ）げをしました。そのとおりにすると、しまの病気はなおり、そのことが近くの村々に広まりました。病人が多数訪れるようになり、いずれも快方に向かいました。これが評判になり、病気の者だけでなく多くの人が参詣に来るようになりました。
　爆発的な信仰は一年も経たずにおさまりましたが、稲荷講は現在も続いています。このような流行神の現象は、この時期の村の人々が、生活の中でさまざまな不安を抱え、常に現実的な救済を求めていたことの現れでした。