子供が誕生して、病いの多い不安定な時期をすぎ、七歳まで無事に育てあげると、ほんの少しではあるが育児について息抜きができるようになる。子供に関しての儀式や行事は七歳までが圧倒的に多い。

（1）　一歳

○　名付け親

　お七夜までに、子供に名前をつけるのだが、寺の僧侶、親類で格の上の者、信頼できる近所の人の中から、名付け親になってもらう。

　名前をつけると、紙に書いて神棚へあげる（院内）。

○　お七夜（みつめ祝いともいう）

　三つ目のおはぎといって、大きなおはぎを重箱に入れ、嫁方へ持ってゆく。また、出産の祝いをくれた家々へも配り、産土神へは、甘酒も一緒に供える（院内）。

　三つ目祝いも含め、七歳までは取り上げ親が祝い事の正座を張る（土気）。生まれて七日目に行う。

○　宮参り

　初宮参りの日取りは、地域により異なる。

　男女とも百日目（土気地区）。

　男四二日目、女三三日目（園生）。

　男三〇日目、女三五日目（院内）。

　媒酌人や仲人の所へ寄ってから行く（土気地区）。

　お宮の境内を何回か廻る（土気）。

　お参りするとき、神前で子供がおしでないのを証明するため、鼻をつまんだりして、無理にでも泣かせた。

○　お食い初め（おくいぞめ）

　一一〇日目に茶椀と御箸をそろえ、食べさせるまねをする。

○　歩き始め

　誕生日前に歩いた子供には、わざわざ重い力餅を背負わせ、ころぶようにする（院内、泉地区）。

（2）　三歳

○　むしふうじ（虫封じ）

　子供が三つくらいになると、癇（かん）の虫を押さえるために、千葉寺で売っていた虫封じの箱を買って来て、虫をとじ込めて神棚に飾った（院内）。

（3）　七歳

○　紐解（ひもと）き

　七五三の祝いであるが、特に長男の七つの祝いが盛大だった。このときの衣裳は、方の家であつらえるが、嫁の男親が聟の女親と前もって見たてにゆく。嫁側からは衣裳以外に、反物や米も合わせて持ってゆく。当日、この返しとして、聟側からは籠餅と切り餅一斗分ほどを、嫁側へ届ける。近所の人へも、餅を配ったり酒を飲ませたりする。また、しらわ密柑とひねりを撒くのを在の人たちが拾いに来た（院内）。

　切り餅を道々配りながら、嫁の実家まで行く。神参りは、全部の子供の七五三のときにするが、特に惣領のときだけは、婚礼のように盛大に祝う（泉地区）。

　産土様に詣出て、その前後に披露の座を持ち、そこで飾りをつけた竹籠を贈る風習があった（武石）。

　七五三の祝いは、子供の仲間入りの行事であるから、お参りをしたあとで近所の子供たちを招待し、お宮の階段の上から、餅としらわ密柑を撒いた（坂月）。

　祝いに参会した人々が、取りあげの親にひねりを出すと、それを集めて、子供にお祝いとして渡す（土気）。

　三歳、五歳、七歳、特に七歳のときには、稲毛の浅間様へお参りに行った。馬にこたつやぐらを載せ、ほかの子供たちとともに、ゆらゆらゆれて行った（院内）。

　長男は、将来の家長候補者であるため、七歳を一つの成長の目途として祝ったのが紐解きである。

○　病除けの儀式

　「年中行事」の項に記した「ちゃわび」とか「疱瘡のむながし」がそれである。