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正心第一
夫忍ヒノ本ハ正心ナリ、忍ヒノ末ハ陰謀
佯計ナリ、是故ニ、其心正ク治マラサルト
キハ、臨機應変ノ計コトヲ、運ラスコトナ
ラサル物ナリ、孔子曰、其本乱テ而末治ル者ハ
否也、所謂正心ハ、仁義忠信ヲ守ルニアリ、
仁義忠信ヲ不守、則強ク勇猛ノナスコト、
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成サルノミニアラズ、変ニ応シテ、謀計ヲ運
ラスコト、ナラサルモノナリ、故ニ大学ノ伝ニ
曰ク心不
レ在
レ焉見トモ不
レ視、聞トモ不
レ聴、食トモ而不
レ知
二 其味
一ヲト、焉トハ、仁義忠信ヲ、指テ云ナリ、学
者勿
二レハ外
レ本、内
一レニスルコト末、
鄭友賢ガ曰ク 古人立
二チテ大事
一ヲ就二ナス大業
一未
三タ嘗不
二レハ守
二於
正
一正不
レ獲
レ意未
二嘗テ不
一レ仮
レ権ヲ以為
レナスニ道夫レ事至於
用権則何ノ所不
レ為哉 但處之有道而卒帰於
正則権ニシテ無
レキ害於聖人ノ徳也 在テハ兵家名曰
レ間ト在
二テハ
聖人謂之権 湯不
レンハ得
レ伊ヲ不
レ能
レ悉
二スルコト夏王ノ悪
一ヲ伊
不在夏不
レ能
レ就ナスコト湯ノ之美武 不得呂不
レ能
レ審
二スコト商
王之罪呂不在商不能成武王之徳
一ヲ非
二ハ 此ノ二
人
一者不
レ能
レ立順
レ天応人吊民伐罪之仁義則
非
レハ為
二間ヲ於夏商
一ニ而何ソ惟其處
二ノ之有道
一而終ニ帰
二スル
於正
一ニ耳
此文意ヲ見テ、私欲ノ為ニ忍ヒズ、無道ノ
君ノ為メニ、謀ラサルコトヲ知ルヘシ、若シ
此旨ヲソムキ、私欲ノ為メニ忍ヒ、無道ノ
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君ヲ佐ケテ計ルトキハ、喩ヒイカナル、陰
謀ヲ運ラストモ、其陰謀、必ラス露顕スベ
シ、若アラハレスシテ、一旦利潤アリトモ、
終ニハ身ノ害トナルコト、必然の理ナリ、
謹哉々々、
忍歌曰
志のひとて道にせむきしぬすみせは神や仏のいかでまもらん
もののふは常に信心いたすべし天にせむかはいかでよからん
いつはりもなにかくりしき武士は忠ある道をせんと思わば