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夫治世以武乱世以文、是故総文武者
軍之將也、竊以異国孫武本朝武田
既文既武而治国家、為其武備哉、孫武
以虚實為樞要、武田以隂陽為眼目
矣、雖世殊事異所以武備之大要其
致若合一契、是以武田之兵術謂冠于諸家
不亦宜乎、吾子聡敏事予学此術
于茲有年矣、今也其功成、因茲武田
八陣之圖并七千五百之備立・五曲尺・兵法之
奥儀・武備之大綱、従景憲竹馬壮歳、
遊甲陽之武事、且又近代七將之武備
所見所聞盡記之等不遺一物書
以傳授之、所謂五曲尺者一本有曲尺、
二滕椱曲尺、三重々曲尺、四卍字曲
尺、五人心曲尺也、此皆武將築城之
大要而兵家之先務也、人心曲尺者以正
道正理治国家、又對大敵張陣則設
隂陽之備而制之人心之曲尺也、卍字曲
尺者卍音之為萬、謂吉祥萬徳之
所集也、蔵之心肝臨時施行則千変萬
化、浩々焉無窮如天地、洋々焉不竭似江
海、是豈不卍字乎、各兼備曲尺於心身、則
敵之虚實懸待表裏千差萬別暗知之、
亦將一城三回輪者象于天人地之三才、故
有三段縄張、能察地方圓之形體而
後廣狭長短随其所宜築一城、則假饒
以小勢雖配人数引受大敵不殆、防戦
堅固而百戦無不百勝、且古人固無盡
勝今人之理、今人無又決不及古人之理、子
必深思克務之哉、後來又勿傳軽人、余
告子止於此矣
 
小幡孫次右衛門尉
景行(花印)
寶永四丁亥暦
初夏吉焉
波賀清太夫殿