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兵法奥義極秘傳巻
天地之道陰陽剛柔并行而不相悖也、聖人則之仁義并用
而以御天下、故人君用兵之法亦不遇乎、柔剛弱強兼
用而臨事制其宜也、蓋四者相須相済辟如人民、非水火
兼備則不能生活也、謹按　国史上古　神聖以天
瓊矛晝滄海、以潮満瓊潮涸瓊誨神軍、　神武帝
以男軍女軍定中国、此皆我国用兵之神秘各以物
近取譬者也、徛嗟神哉、　仲哀帝之馭寓漢人履
陶公来帰始献八陣法、　神后甚喜之、羽翼其神
策、遂臣伏三韓、降及後世吉備公及大江維時始入于唐
朝、再傳八陣法及兵書若干、遂集成和漢之兵法、雖世
後地異而兵律相同、若合一契、豈不妙乎、然後源義家
義光両公詳受其傳守護　朝廷、爾来世々相承
為武田家傳矣、施及　信玄公参考和漢古今之
良法戦闘多年、遂立一家之成法、
東照大神君篤信従其遺法、卒以斯道混一海内、豈
不亦神乎、謹稽其要、帰武田兵法以天地人三才為
頭脳、以陰陽正奇為眼目、大凡行師布陣筑塁守
営攻城野戦料敵制勝之道無一而不総括乎斯中
焉、而至於其賛心術之妙者挙本心正明三箇采弊
以為綱領、終立本有、滕椱・重々・卍字・人心五箇曲尺以為
條目、其教築城之法以滕椱曲尺、且以曲尺馬出壺升
形為之蘊、其教隊伍之法以重々曲尺、且以七千五百隊法為
之要、其教制勝之方以進退念卍字曲尺且以柔剛弱
強無過不及者為之極、而洋然一理、其象数未見者
謂之本有曲尺、千変萬化見于事業者謂之人心曲
尺、合而言之剛柔大小陰陽正奇臨機應変大中至正、
名当其縄墨、此兵家之節制無復餘薀、果能此道矣、則
不啻百戦百勝如指其掌、不戦而屈敵兵之術、亦昭然
可見矣、蓋大匠不以規矩不能成方圓、聖人不以仁政不
能平治天下、是以君子有絜矩者道焉、孔子曰七十而
心所欲不踰矩、曽子曰自反而縮、雖千萬人吾往矣、所謂三箇
采幣五箇曲尺者皆本心之権度而推其本則不出乎、人
君一怒而除暴易乱、極民於水火之中而大勇為極大、
非匹夫之小勇、撫劔疾視者比以其采幣曲尺、近取
譬者所以亦倣吾国太古之神秘、而示其教皆実
学而非空理也、於乎　本国負日之神疆武威明々
赫々、西蕃不能来侵者職此之由、吾兵家全勝之
秘奥実在于茲矣、可不畏乎、人君深秘旃勉旃、
宝暦六丙子夏四月良辰
　　小幡景憲四伝小田成朝頓首拝書
 
謹奉献
泉州太守森公尊閣下