たものであろうと考えられる。

〓むすび

大湯環状列石は、縄文文化の謎を解く多くの重要な鍵を内包しているものといえる。配石遺構から考えられる

墓制及び信仰上の問題。サークルを描く計画性という特殊な点。いわゆる日時計形組石の見事な構成と性格、そ

の孤立性の問題。そして背後にある集落と社会的習俗との関係。とくに墓域と集落との関係等々、縄文人の集落

や文化の解明に果たす役割は測り知れないものがあり、縄文時代研究に「大湯環状列石に帰る」ことという呼び

かけを謙虚に前向に受けとめたいものである。最後に、阿部義平氏が「配石墓は土に化した縄文人の社会の石に

残された記録ではなかろうか」といわれたことと、秋田県文化課富樫泰時氏の「この世界的なモニュメントを何

とかして保存したいものである」という言葉を、地元の人間として深くかみしめたいものである。

〓1甲野勇「巨石文化」『科学朝日』昭二一・一一月

「巨石文化と農耕の問題-大湯だより」『あんとろぽす』2-1一九四七

〃「秋田県大湯の巨石遺跡」『民族学研究』〓-4一九四八

後藤守一「大湯の巨石遺跡」『旅』昭二二・三日

野津甫「日本にも巨石文化址」『週間朝日』昭二一・九月

2・〓水野正好「環状組石墓群の意味するもの」『信濃』〓-4昭四一