字としている。彼らが鹿角生えぬきの土豪層なのか、あるいは安保

族で鹿角の地名を称したものか、にわかには断じがたいが、後年

鹿角安保三人衆として大里氏が、武蔵国忍城主成田氏の有力家臣と

して田山氏が、それぞれあらわれていることから、後者の可能性が強

いとされる。このように鹿角郡内の村を名字の地とする者たちがあ

らわれ在家にまで指名されていることは、地元に密着した地頭支配

の現われとして注目すべきである。

鎌倉末期に、鹿角に造立された板碑として、下表①～⑤の五基が

紀年銘を確認できるものである。このほか、谷内神明社境内の岩壁

に鎌倉期の磨崖仏といわれる阿弥陀三尊が刻まれている。(写真は

〓～〓ページに掲載)

板碑は、死者の菩提または願主生前の逆修のために造立された石

の塔婆で、武蔵武士団の中に発生しやがて全国に普及したといわれ

る。鹿角の板碑⑤は、関東の秩父青石に類似する緑泥片岩を石材と

し、頭部は山形に作り、その下に三条の線を引き、身部を枠線で囲

んだもので、まさに武蔵型板碑の典型を示している。高さ八三セン

第1表鹿角における板碑一覧表

(磯村朝次郎「鹿角地方における石造遺物」による