しかし晴政の尋常ならざる素行や悪政には常に心を痛め、その時期は明らかでないが、『祐清私記』高信公岩

手切取事の条に、信直と舟越修理・金浜円斎を膝近く呼んで、

我只今迄安信之遺命に任せ、数年当家の将軍を司り諸士を指揮して文武の成敗を執行て安信の遺領を全し、一郡も

近国エ奪われず却て岩手・鹿角・北閉伊を切取領知を広け晴政エ渡す誠に喜敷事ならすや、晴政も壮年なれは我は当

年陣代を辞し領知之成敗を晴政エ渡し、我は自力を以て隣国之内を切取領知せんと思也

とはかった。両人大いに驚き、

一懸る折節陣代を辞し領知を晴政エ渡されなは岩手・鹿角も忽ち叛き、糠部の本領も我々持に成候半然時は只今迄之

御軍功水に成申す可し」

と必死に諫めたとある。高信の苦衷とともに、この文意から当時の鹿角に対する状況判断、鹿角の立場が浮彫り

になってくる。南部氏にとって鹿角は向背を推し測れぬ油断のできない存在であり、「我々持の」地士の集団で

あった。「我々持」の意味は分らないが、多分領主が家臣として支配するのとは反対に、銘々持のそれぞれの意

志で動く小単位小勢力が割拠している形をさすものと思われる。南部氏と鹿角地士の間にはまだ近世的主従関係

は成立しておらず、従来の南部氏が鎌倉以来鹿角を領有していたとする主張は、この点からも誤りであった。

「岩手県史』に、年代不明八月二十二日付、波岡氏宛信家花押状なるものが収載されている。

其以来者無音之条本意之外候仍而此度一戸玄番致不雷

其郡出張被成候処御馬被添御理運罷成候事拙

者義迄大慶此事候不初御働如此候然者保呂綿致落居促

鹿角之事是又被引候由相聞得候猶重而可申上