五〇軒等の戸数を数えるのみで、これらの村にはすべて館があり、しかも戦国後期の館主が明確に残っている。

結局、館は必ずしも大村にばかり出来るわけでなく、五〇戸前後の村力で造り得た」(塩谷「由利諸党と館」『秋

田地方史論集』)と考えられる。

鹿角の館は、領主館的な権力の象徴というよりは、その郭内に集落を内包した日常生活的な機能をもつものが

多かったとみられる。また館によっては平和時には館下の根小屋的集落で生産に従い、一旦緩急あれば館内に立

て籠る詰の城としての役割をもっていたものもあったろう

中草木館(現神社境内、保育所)・カイヌマ館などの狭い単郭的館には、豪族屋敷的性格が強かったとしても、

多くの多郭連続式館については、これまでの発掘調査結果によると各郭内に無数の掘立柱跡や日常生活具の出土

をみていることから、集落内包型であった(東大東洋文化研究所『館址』)

典型的な単郭の館である高清水館でさえ、『不動院古記録』には「館神有り本尊ハ弥陀八幡」「昔ハ館ニ十二

三軒居申候今ノ高清水エ引越年号ハ慶長元年」と記されている。この村の東方大久保長根は、伝承によれば昔高

清水館へ移る前の要害で、今もその麓に字根小屋の地名を残している。

山里の古老と話していると、さりげない調子で「館っこ」という言葉がでてくる。柳田国男の「奥羽でタテと

云ふのは低地に臨んだ丘陵の端で、通例は昔武人が城砦を構へて居たと伝へられる場処」(『地名の研究』)と

いう指摘があるが、タテを防塞跡とした古い記憶を失って、丘陵の端あるいは小高い丘という単なる地形名とし

て使っている場合もみかける。嘉永七年の「南部盛岡藩領内絵図」にみえる夜明島沿いの十郎タテなどその例で