これらは、どちらかが誤りなのか、それともある時点をとらえてのことなのか、よく分っていない

長牛の板碑の銘にある「平道叔」がどのような人物であるかは不明であるが、四氏のうち秋元氏は平姓であっ

たという(〓ページ参照)。小豆沢の板碑の銘に見える藤原朝臣秀□、同秀有は、本姓藤原氏といわれる成田氏と

関係があったのではないかとも思われる。近世の『鹿角由来記』などでは小豆沢は秋元氏の領地とされるが、こ

のことだけで施主名と秋元氏の関係を特定することはできない。

岩手県や青森県内における板碑の造立は、鎌倉時代において北条氏の被官の手になるものの多いことが指摘さ

れている。特に津軽地方の古碑群のうち、藤崎町の「唐糸の碑」と呼ばれる板碑(延文四年・一三五九)は北条

時頼の回国伝説にまつわるものである。また平賀町岩館の板碑などは、北条氏の地頭代としてこの地に移住して

来た曽我氏に関するものと言われている。この例から、八幡平地区の石造物も、鹿角四氏のうち北条氏の被官で

あった者の手によるものかもしれない。

正和二年の紀年銘の碑は、発見された当初関東地方で造って運んできたものでないかと見られていた。それは

石材・形状ともに唯一の武蔵型の板碑であったからである。しかしその後、緑泥片岩ではあるが、原石は鹿角地

方でも産出することが分った。安保氏の出自は武蔵七党の一つ丹党で、この丹党(丹治氏)が武蔵国における板

碑の製造と密接な関わりを持ち、そのすぐれた石工技術が、関東に板碑造立の繁衍する一つの要因とされる。谷

内を領していたのは成田氏であるが、成田氏と安保氏が血縁関係にあったことから、やはり正和二年銘の板碑は

丹治氏の石工技術によって造られたものであろう。他の石造物も、形式は異なるが同様であったと推定される。