四、山嶽信仰と修験道

鹿角の里は青垣山に囲まれ、京都に以た地形なので京郡と言ったとの伝えがあるように、四圍に神々を祀る山

々がそびえている。その中でも、五ノ宮嶽、月山などは古い伝説をもつ山嶽信仰の山である。残念ながら中世史

料に欠ける。

〓五ノ宮嶽を中心とする山嶽信仰

五ノ宮嶽信仰は、だんぶり長者の伝説によれば、継体天皇の第五王子で吉祥姫の御子を五ノ宮大権現として祀

ったことに始まるといわれる。そして養老二年、大日堂再興の時に大日堂の奥ノ院としたという。

昭和二十年前後まで盛んに行なわれたのが、旧暦四月八日、五ノ宮嶽・皮投嶽・三倉山をかけて登山巡拝する

三嶽詣である。しかしこの嶽詣は江戸時代の中頃から行なわれるようになったもので、それ以前は大日堂内の五

ノ宮山拝所から遙拝するのが一般の参拝の方法であった。五ノ宮嶽に登る者は修験者かマタギなどしかいなかっ

たといわれる。ただ別の伝に、五ノ宮神社は応永十八年(一四四一)に南部守行、寛文六年(一六六六)に南部

重信によって再建されたとあるが、このことは現存の古記録には見られない

嶺の薬師をかけて五ノ宮嶽へ登るコースには、大きく分けて小豆沢口からと、大里口からとがあった。大里か

らのコースは、歌内川の近くに建っている一ノ皇子石の附近で小豆沢の上村からの道と合流した。薬師山への登山

道にはいくつかの遺跡が現在も残っており、これらは石碑状のものや岩石、または岩場である。麓から順に、縛

駄石(石碑状)、一ノ皇子(石碑状)、夫婦石(岩石)、鞍落場(現在場所は不明。クラは『座』で岩場のこと