騒かしく雨の過けり蓮の花蕗谷

あると聞く道なつかしき清水哉眺翠

実ひとつに五色そなわる林檎哉麟趾

聞なれぬ聲もあるなり山の〓〓屈

曇らねと若葉にたへぬ雫かな雲楼

円徳寺にも同じく元治元年の献額がある。初めに「むしの音の一はりつゝや草の風橘庭臥〓居士」の句をお

き、ついで臥〓居士の句を発句とする歌仙と、一段下げて四〇人の句が並ぶ。臥〓追善のもので、参加者も専正

寺献額と殆ど同じで、大館の五鼎、洪竹、十二所の直蓬、雲水の逸斎、毛馬内の楚水、顧影、花輪の馬城などが

加わっている。催主に蕪城、固執、寛蝶、妻ゆり女、男宮峨が添うている。

これらの献額から、天保以降において花輪の俳諧が実に隆盛をきわめていること、その交流は盛岡方面より大

館・十二所などが多かったことを知り得る。花輪俳壇の中心的存在は、天保初頭には梅雫、元治以前には好山、

鹿角俳諧

梅窓、臥〓といった俳人たちであったと思われる一

)。元治元年献額には、雲楼小田嶋由義や眺翠関純

俳句史抄

蔵らもあらわれはじめている。

幕末期の地方俳壇に広く活動した人に麟趾瀧玄績がいる。麟趾は毛馬内の御役医、盛岡工藤玄良門で医学を修

業した。嘉永四年(一八五一)の『俳諧風雅帳』

八戸三峰館寛兆誌

・寿川亭常丸著

)、同五年『鳴はしめ帳』一

頁洞卓

堂刊

)に入集してお

り(

前掲

書

掲)、蕗谷や月郷ら毛馬内俳人の多くが師事している。蕗谷は毛馬内の人鎌田忠太郎、十湾亭と号した。

盛岡の貫洞卓堂

盛岡藩士、初め士由門、

のち大梅・卓朗に師事

)および於曽此一の教えも受けたといわれ、幕末から明治へかけ毛馬内第

一の俳匠として多くの後進を導いている。