鳴物之儀渡世いたしの分は二月十九日より被成御免旨、江戸より申来

也

三月六日

右之通此度被仰出候旨此旨相心得銘々触所限不洩様相触可申候以上

三月十一日御役や

聖職人

牛馬孕駒改為御用掛勝又周治様并拙者共両人馬喰召連、明後十五日上

り相廻り申候間例

三月十三日馬肝入八蔵

新五郎

小平村泊

十九日小平村泊

御用有之候条明朝五ツ時無名代相詰可申候以上

三月廿八日御役屋

柴内村小平村上台村草木村

右村々肝入

有之早々順達可申候以上

近年猥二野火附候者多く有之、立林江も野火入御山守共難儀之趣相聞

得候間、向後堅く野火附申間敷候、若相背候者有之ニおいてハ、吟味

見廻方之者も被仰付置候間、見懸ケ次第無用捨捕押吟味之上急度無調

法可被仰付候、尤見廻方之者二不限誰ニ而も野火附候者見当候ハ、名

元承り可申出候、見遁逃去候者有之候ハ、野火附候者同罪可被仰付候

条、此旨相心得召仕共二至迄不洩様可申含候

右之通被仰出候

三月

演説

諸御代官

諸御山奉行

江

野火留之儀、前々厳敷被仰出候得共例年之事と相心得等閑二いたし目

守方相怠候哉、立林江野火入候儀も有之、甚夕不埓之至リ候、依之山

来細毛焼切は勿論、草飼場所并居久根茅株たり共猥二火を附候義御差

昭被成候、全く焼拂不致候而は不宜儀も有之候ハ、其向江申出得差図

風見合焼払可申候、前々焼来候場所共決而火を附申間敷候、野火之義

は、立林第一之障二相成申候間、晴天風烈之節は御山守計り候而は廻

方行届不申儀も可有之候間、其村方御百姓共助合相廻隣村迄も深切ニ

助合相廻り候様可為致候、尤野火時節ニ相成候ハ、前々被仰出候通小

屋掛テ見守之儀は無怠可申付候、御山守は不及申二、御山奉行御山肝

入共廻山いたし、万一野附候者有之見当候ハ、無用捨捕押可申出候、

御吟味之上急度無調法可被仰付候条、惣御百姓共江不洩様可申達候

但葛焼たり共御山近処之者共風烈之節は決而相扣可申候、若相背候

者有之ニおいては、御吟味之上無調法可被仰付候事

三月

覚

一、漆木之儀は、諸作ニ障り二も不相成木品故、居久保、或ハ田

畑之辺江植立、成木之上ハ実并水漆等迄賣買いたし候得は、銘ゟ

之徳用所之畑ニも相成候事二候、尤水漆代先規有之上上納仕来候