を専ら二相考利勘ニ心を寄仮初ニも不考弁之義無之、尤随身之者

も猶又前後相考稼方相續可申所此節山懸り之者共山師之損益ニ不

相拘山師不案内を頼ニ鋪懸之者とも諸普請等ニ事ヲ寄、岡廻之者

は彼是と其身之欲心ニ相迷ひ御銅山之衰微自然と我身之難渋ニ不

心付愚昧之いたし方以之外成心懸候間、自今以後右之私曲ヲ改壱

人限精力を相励相働可申候、此砌三沢ともに出釦不宜候得共世々盛

衰ハ金銀銅鉄ニ不相拘銘々心懸働方ニ寄、先年之直りニ立帰り出針

銅相増御山永々相稼可申筋ニ相見得申候、左候得は其方共家族も

快ク光陰を経栄ひ可申事ニ候間末々と乍申此御時節を相考粉骨を

尽相働可申事

但右程ニ被仰渡候而も不心得之者有之候ハハ前條被仰渡候趣坂牛

新五左衛門御任被仰付置候事故、新五左衛門所存之通山法ニ為

取計候間末々迄も等閑ニ相心得不申正道ニ相働可申事

一世々渡世方ハ不依何義引合利勘ニ不相拘筋無之様相見得候、御山

内御取扱共ニ御引合相當不申候而は此御時節至而御繰合御難渋

候間御用銅七千箇ハ目当ニ仕置、右出銅之諸懸り諸役処限り諸帳

面突合候得ハ自御益御不益之勘辨可有之事故少事たりとも御不益

筋相見得候ハハ其筋江早速可申出候事

但し御不益之所相見得候而も其筋へ不申出吟味之上後日役処限不

心得之筋相顕候ハハ急度越度可被仰付候間、雖御用透之節勤筋

心を入銘々主役縣引肝要ニ相心得相勤可申事

一御銅山年増衰微難渋之聞得有之候共此儀ハ前條被仰渡候通山内働

方之内ニは幼年より銅山ニ相生育、山一通之儀は功者を頼素人之

聞得能様二申取もの入程之出銅も無之後日不都合之節は右底を申

立申訳ノミニ相聞得候、兎角出釣之根元は人勢ニ有之候間三沢働方

一諸役処御勘定之儀は毎月晦日限相心得可申候、其筋御用懸り之も

之者共此所能々相考出精可申候、是迄金工共人数不相應之扶持も

渡置候様相聞得、夫故定目釦も出兼未進釣有之上出銅進兼候ニ付

度遂吟味人数不都合之扶持等ハ御渡不被成候間左様相心得可申候

此儀御仕方之通相心得不申ものハ御吟味之上早速追山被仰付候、

是迄之仕方ニは相拘不被成諸普請都而鋪一件之儀ハ別而御吟味御

仕法被仰付候右之趣相守出精可申事

右被仰渡候通出舘元は人勢有之猶又御銅山御栄久之儀は山内一

致二有之候間、御用懸詰合之もの並御用掛御得道具持其外御手代

諸役処附之もの三沢人数沢笹小屋迄も被仰出候を相守り、一躰れ

ん續一致二無之候得は御栄久之処ニ至兼候間我意を相退大切ニ相

勤可申事

の並御手代猶又遂吟味可申事

一此度御手山就被仰付候御銅山ニ相拘候場処は、秋田御境御墨引よ

り百間相除御銅山附被仰付候間、山林之竹木假令ゑだ葉たりとも

猥剪取申間敷候、御銅山働方用筋ニ相拘剪取申度儀も有之候ハハ

其筋江申出指図之上剪取可申事

一此度御手山就被仰付候三沢働方至而末之ものハ格別御用縣註合之

者ハ猶更之儀御手代諸役処之者共決而花美之儀無之質素ニ仕相勤

可申候、勿論右懸合之者共小唄浄瑠理都而遊山ケ間敷事決而無用

可仕候、酒等相用候共銘々心得可有之候間万端相慎相勤可申事

御用縣話合之もの並御用縣御得道具持、尤御手代諸役処付之者無

用ニ他出仕間敷候、用事有之罷出候ハハ其筋御用向承り候御手代

瓦何方何用事有之罷出候旨相届他出宿元並向々ニ而無故泊り居候

儀決而無用可仕候、用事相済候ハハ帰り次第何時ニ而も帰刻限右