寛永年間、尾張家当主や世嗣（よつぎ）（世継ぎ）などの鷹狩りの拠点として、入間郡扇町屋村（おうぎまちやむら）（現埼玉県入間市）に御殿（ごてん）が設けられた。のち御殿は、同郡所沢村（ところざわむら）薬王寺（やくおうじ）地内（現埼玉県所沢市）、さらに多摩郡前沢村（まえさわむら）延命寺（えんめいじ）地内（現東久留米市）へ移動した。延宝四年（一六七六）には、「書上帳」によれば、鷹場の西北部には谷や峰が多く、数度山狩りをしたものの冬鳥の居付きが悪いため、遠い山を返上し川越藩領内で二四か村を受け取り（史料集二一、二二頁）、これにともない、清戸村（きよとむら）（現清瀬市）に御殿を設けた（史料集二一、二二七頁）。
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| 図1-72 江戸周辺鷹場概念図 |
延宝七年九月一一日、小川新田村（のちの小川村）が、尾張家鷹場の規定である鷹場法度（たかばはっと）を、尾張家鳥見（とりみ）と田無村（たなしむら）（現西東京市）の鷹場預り下田孫右衛門にあてて提出している。内容は、第一条は鷹場で鷹を使う者がいたら、村が預っている札と照合して確認する、第二条は鷹狩の際は道・橋・脇道を整備する、第三条は鷹狩りの際に犬や猫をつなぐ、第四条は鷹を扱う者を泊める場合は、誰の鷹か確認して鳥見に報告する、第五条は札を持たずに鷹を使う者がいたら鳥見に知らせる、第六条は鹿やむじなを追ってはいけない、第七条は餌差（えさし）が鶉（うずら）やひばりを取ったならば鳥見に注進する、第八条は雁（かり）を使わない、第九条は鳥を飼わない、第一〇条は鉄砲を打つ者がいたら、どこの国、誰の領地の者か聞いて鳥見に届ける、第一一条は冬期は田に水を入れない、鳥を追い立てない、第一二条は鳥の巣は取らず、落鳥は鳥見に持参する、第一二条は預かった札は大切にし、火事や盗難などにより紛失した場合は鳥見に届ける、第一三条は餌差に雉（きじ）を取らせない、第一四条は餌差は三夜以上泊めない、第一五条は人馬割り当ての指示があったら昼夜に限らず提供する、であった（史料集二一、四五頁）。鳥見を中心とする鷹場村々の規制と負担が多く示されている。小平市域の村々は、領主の支配（年貢・司法・行政など）とは別に、尾張家鷹場としての規制と負担を負ったのである。
近世中期以降、尾張家鷹場の範囲は、北は荒川、南は多摩川、東は練馬（現練馬区）、西は羽村（はむら）（現羽村市）と広大であり、幕末期には一八五か村、石高六万六四九八石余を数えた。一つの大名領にも匹敵する広さである。
しかし、石高を基準に尾張家鷹場の幕末期の、支配形態をみると、幕府領（代官二名）が六六・六％、藩大名領（川越藩など四藩）が一七・二％、旗本知行所（四七家）が一五・六％、寺社領が〇・六％と分散・入組の複雑な状況にあった。しかも、このなかに尾張藩領は全くなかった。
この点、尾張家の江戸周辺鷹場の由来を記した「手続書」（徳川林政史研究所所蔵）には、「御鷹場村々の儀は御料所又は他の御領分の御知行に付、御国表御取扱とは御模様も相違仕候義に付」と、尾張家鷹場には、尾張藩領はなく、幕府領や他領ばかりであるため、国元（尾張名古屋）とは、鷹場の取り扱いが異なると記されている。
尾張家は、広大かつ複雑な支配形態の土地、しかも不案内な江戸周辺の鷹場を、戸山（とやま）（現新宿区）の尾張家下屋敷（しもやしき）に鷹方役所（たかがたやくしょ）（史料では「御鷹方役所」と記される）を設けて、鷹場を支配・統制する一方、砂川（すながわ）（現立川市）のち立川（たちかわ）（同）、下保谷（しもほうや）（現西東京市）、水子（みずこ）（現埼玉県富士見市）の三か所に陣屋を設け、ここに鳥見を置き支配したのである。
図1-73 寛政期の尾張家戸山屋敷の図
『風俗画報』第18号より転載。