以上のように、鷹場村々は、治安・秩序の維持のために、さまざまな規制と負担を負っていたのである。これと関連して、たとえば、天保一〇年正月「御鷹場御法度証文」では、①害獣を棒や鑓などで追い散らす願書提出の期限を正月二〇日とする、②威し（おどし）鉄砲の願書の期限は三月二〇日とし、実際に打つ期限は八月一日までとする、③案山子設置の願書は九月二〇日までとする、と記されている（史料集二一、一三五頁）。鷹場村々の日常生活・生産は、さまざまな文書を作成・提出することによって規制運営されていたのである。
　明和元年（一七六四）閏一二月に入間郡水野村（みずのむら）（現埼玉県狭山市）の名主忠助以下の惣百姓が、鷹場預りの小川弥次郎にあてて提出した尾張家鷹場法度には、つぎのように記されている。内容は、以前から鷹場法度を守るという証文を毎年鷹場預りに提出していたが、守られない状況もあるので、あらためて申し付けられたのをうけて、①鷹狩り用の鳥を追い立てず、鷹の訓練時は静かにする、②大声で人を呼んだり、昼夜ともに田畑で火を焚（た）いたり、小屋を建てたりしない、③拍子木を打ったり、手をたたいたり、縄で地面を打ったりしない、④すべて鷹の訓練の妨げにならないようにする、⑤は薪を採る格好をして籠などを背負い、鷹場に居ついている鳥を追い立てないことなど、すべての農民が守ることを約束している。
　尾張家鷹場の村々は、近世前期同様、後期においても鷹場法度を通じて、種々の規制と負担を負っていたのである。以下、その実態を具体的にみていくことにしたい。