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　槐戸新田村成立後、年貢の徴収やその差配は、後の大間野村の有力者四郎兵衛が郷手代として世襲でこれにあたっていた。このなかで寛文二年（一六六二）、槐戸新田は土屋但馬守数直の領地に組み入れられ、寛文六年（一六六六）土屋氏により改めて検地が施行され、一〇冊の検地帳が作成された。このとき土屋数直は、埼玉郡越ヶ谷領内で、五千石が加増され一万石の大名にとり立てられた。この加増分には荻島地区なども含まれていた。この一〇冊の検地帳の内容は不明であるが、領主土屋氏はこれを郷手代大間野の四郎兵衛に手渡し、引き続き年貢の徴収や新田地などの差配にあたらせてきた。

　土屋数直は、二〇年間にわたり越ヶ谷領内の支配にあたってきたが、天和二年（一六八二）、数直の嫡子政直は、駿河国田中城四万五千石の領主に栄転、越ヶ谷の土屋領は再び幕領に戻り、代官伊奈半十郎忠篤の支配下に置かれた。このとき検地帳を預っていた四郎兵衛の子彦右衛門は、伊奈役所より検地帳を取り上げられたまま戻されなかった。つまり伊奈役所では、検地帳を参考にしながらも、独自の裁断で年貢諸役を課し、この年貢課役を各地各地の郷手代に分割させて徴収させたり諸役の伝達にあたらせたのである。

　これに対し彦右衛門は、伊奈支配所になった二年後の貞享元年（一六八四）、取り上げられていた一〇冊の検地帳の下げ渡しを願うとともに、

新たに槐戸新田を越巻・七左衛門・大間野に分割し行政区分とされたが、これらはもとより槐戸新田村の一村で、当初より拙者の親が数代にわたり郷手代として差配してきた地である。よって土屋但馬守検地による一〇冊の検地帳をお預りしたが、この検地帳は引き上げられ、郷手代の差配地域も分割された。できれば以前の通り槐戸新田の差配は彦右衛門に一任されたい。

との旨を訴えたが、これは取り上げられるところではなかった。

　元禄八年（一六九五）、武蔵国幕府領は譜代大名によって総検地が執行された。当地方の検地奉行は上州厩橋（前橋）城主酒井河内守の重臣大河内勘兵衛、この勘兵衛は途中病死したのでその跡は内藤半左衛門が勤めた。この検地帳は、元禄十年にそれぞれの町村に引き渡された。このとき槐戸新田は正式に、大間野・七左衛門・越巻の独立した行政村に位置づけられたのであった。大間野の検地帳は一番と二番の二冊、その村高は五八九石八斗余、一番帳の田畑面積は三七町八反六畝二〇歩、二番帳は田畑に屋敷地を合わせ六八町六反三畝二一歩、計大間野村の田畑屋敷の面積は、当時一〇六町五反一二歩であったことになる。ちなみに越巻・七左衛門・大間野三村の元禄検地の石高は二〇三九石五斗四升一七歩、槐戸新田成立時の一〇二〇石六斗三升の約二倍の耕地に増大していたわけである。またこのとき七左衛門村は、幕府直轄地のほか、旗本五給所に、越巻村は一時岩槻藩領に組み入れられていた。

　代官頭伊奈氏は、関東郡代と称され、名目は勘定奉行の支配下に置かれた。しかし伊奈氏の支配所は二十数万石にのぼっており、年貢課役の徴収や伝達は、引き続き村々の有力者を郷手代としてその差配にまかせられていた。大間野村の四郎兵衛もその一人で、大間野はじめ近隣村々の年貢徴収やその差配にあたっていた。伊奈代官所の年貢割付は、他の諸代官による年貢徴収よりいちじるしく低廉であった。これを不満とした幕府は、これは同じく百姓身分である郷手代が手心を加えているとして、その矛先を大間野の郷手代四郎兵衛にしぼり、農民より金品をまきあげているとの口実で、奉行所に捕えられ、享保十四年（一七二九）五月、追放に処せられた。同時に当時の代官伊奈半左衛門忠逵は、その支配所越ヶ谷領や新方領などを中心に二万七八〇〇石を削られ、郷手代の廃止を命ぜられた。

　追放に処せられた四郎兵衛は、当然欠所と称され、所有した田畑屋敷は没収されることになっていたが、伊奈役所では四郎兵衛は犠牲者としてその田畑屋敷は競売に付すことなく、四郎兵衛の一族、四郎左衛門が四郎兵衛に質地として貸していたということで、四郎左衛門の預り地とされた。以来四郎左衛門は、本家の本郷手代四郎兵衛の預り地管理のかたわら、郷手代廃止後の大間野村名主を二代目四郎左衛門にわたって勤めてきた。安永七年（一七七八）、追放に処せられた本家筋のおかねに田畑屋敷一九町三反六畝余、ほかに一族清吉に九町八反三畝余歩、おことに七反余歩を付け置いた。うち本家筋の嫡子は追放に処せられた四郎兵衛を襲名、四郎兵衛は天保年間には大間野村名主を勤めた。

　この間、大間野村は、越ヶ谷宿の助郷村として越ヶ宿問屋場よりの伝馬人馬の割当を受けて伝馬業務に従事したが、地主の多くはこの助郷を小作人に請負わせることが普通であった。また大間野村は、綾瀬川通り紀州鷹場の一村として、紀州鷹場鳥見役大門宿（浦和市）の会田平左衛門の鷹場管理のもと、綾瀬川通り大沼の鷭生息所定杭を打ち立てたり、鷭など鳥類溜所の川底浚滞工事に動員されたりして鷹場に関する課役も大きかった。大間野村は元荒川通り日光道中越ヶ谷・大沢の境大橋や、境大橋普請時の回り道である。同じく元荒川通り寺橋（現宮前橋）の普請組合村であったので、両橋の修復や架け替え普請には、組合高に応じ、定められた普請材料や人足を負担せねばならなかった。ことに紀州鷹場村とて鳥類の捕獲は厳罰に処せられ、鳥類の繁殖を妨げるとして、屋敷林の伐採や家宅の建て替え、新規家屋の建設などは、厳重な鳥見の吟味を受ける許可制になっていた。なかでも人びとが立ち寄る商家の建立や、芝居など人寄せ興行は禁止され、鷹匠の鷹狩りの際に鳥類を驚かせるとして犬や猫の放し飼いは厳禁されていたなど、鷹場としての制約もきびしかった。

　幕末になると、佐幕開国、尊皇攘夷の両派が激突、国内は争乱の巷と化していった。これに対し村々の識者はこれら事変の触書や世評などを書き留めてその成り行きを心にかけていた。当中村家文書にも安政二年（一八五五）の「鎖国破綻風刺チョボクレ節」の写しをはじめ、万延元年（一八六〇）三月の井伊大老暗殺による「桜田門外の変」の記事、同じく十二月の「外人殺害三田事件」、文久二年（一八六二）の安藤信正刃傷による「坂下門外の変」、元治元年（一八六四）八月の「長州征伐」、同年九月の水戸天狗党追討に関する記事などの写しがみられる。また慶応四年（一八六八）一月の官軍による徳川征討軍の通行触が書き留められ、同年五月には、徳川に代わり薩長を中心とした維新政府が成立したことが載せられている。この間官軍通行による伝馬は増大をきわめ、助郷村々の混乱は極度に達した。

　やがて騒ぎはやや治まり、明治二年（一八六九）には大間野村は小菅県の所管になったが、明治四年十一月には埼玉県に属した。以来政府は幕府時代の諸制度を全廃、先進地欧米諸国のいわゆる資本主義による文明開化制度に切り替えていった。当史料では明治七年（一八七四）官領に組み入れられた寺院境内地に関する払い下げ願が埼玉県令（知事）に出されている。また同年埼玉県では、管内を二四区に区画し各区ごとに会所を設置し御用取扱所とした。大間野などは第二区に所属したが、七左衛門の井出庸造や大間野の中村賢之助が副区長を勤めた。さらに明治九年より同十二年にかけての地租改正にあたり、土地の等級位付一筆ごとの調査における指揮にあたった。この地租改正の要旨は

　（一）土地の私的所有権を法的に認める。

　（二）米納貢租を地租による金納に改める。

　（三）土地の収益に応じた地価を定め、地価に対する課税の標準とする。

　（四）地価の百分の三を地租とし、地租の三分の一を村費とする。

ということであったが、農民の反対が強く、改正の上およそ十二年に確定し、検地帳に代わる土地台帳が作成された。当史料大間野川東一号・二号・川西一号・二号・三号五冊の土地台帳がそれである。明治十二年の「大間野村地番所持者書立」や、「地価割等領収証拠書書上」がその関連史料である。

　このなかで綾瀬川通り大沼の開発人四五名が、大沼新開地の所有権は認められないとしてその地番から氏名がはずされたため、上級裁判の大審院に上訴したが、直ちに順序を踏まない告訴として棄却された。よって浦和裁判所や熊谷裁判所に告訴、さらに上級の東京控訴院に上訴した。しかし結局この訴えは法に反するとして棄却されるに至った。なお明治十六年には育幼学校学務委員の増員伺いがみられるが、育幼学校は明治六年七左衛門村観照院に設置された。このとき越巻村万蔵院に越巻学校、四町野村（四丁野村とも書く）迎摂院に啓明学校が設置されたが、越巻学校は明治十四年育幼学校に統合された。同十九年育幼学校は啓明学校と統合され、四町野学校と称したが、同二十二年の町村合併で、出羽尋常小学校と改称されている。大間野などを学区としていた育幼学校の分教場は、同二十四年出羽村四町野に独立校舎が建設されたとき廃止された。

　さて当史料に戻ると、明治政府は寺院境内地を官地に組み入れるとともに、小規模な寺院は廃止するよう達した。これに対し村びとたちは、主な寺院と境内地の払い下げ願を埼玉県令に提出していた。第二区寺院境内地払い下げ願がそれである。これにより寺院境内地は官地ながら墓地を含め無税地とされたが、幕府より与えられた朱印地などはすべて官地として没収され、改めて競売に付された。とくに地租改正により、地租を納められない百姓は小作層に転落したが、これら小作層では小作料を払えないまま、職を求めて都会に退転する農民が跡を断たなかった。明治十三年や十六年の地租改正小作米金滞納伺いなどが、これをうかがわせている。

　明治十九年十一月の御鷹部屋調べ出張役人の賄い書がみられるが、当時大間野には御鷹部屋がそのまま残されていたのであろう。政府は外国高官の接待として、明治十六年、江戸川筋御猟場を設定したが、これに関しての鷹部屋調査であったとみられる。また江戸時代から明治・大正にかけての村びとの娯楽は、芸人を招いての芝居興行が一般的であった。明治三十九年の越ヶ谷警察分署長よりの演劇興行許可書がその一例である。なお明治二十七年八月、日本は清国に宣戦を布告し、日清戦争に突入、続いて明治三十七年二月、ロシアに宣戦を布告したが、大間野の中村留吉がこの戦役に出征している。

　なおこの中村家文書は大正期までの史料であるが、うち明治十八年より大正十一年までの結納目録や明治二十九年より三十九年に至る大間野三社大神社新築関係書は別項で掲げた。ちなみにこの三社神とは、江戸時代よりの大間野村の鎮守久伊豆神社と、村民の信仰を集めていた稲荷社・弁天社三社を合祀して、新たに神殿を造営したものである。三社神の合祀を発案した大間野村の有力者中村賢之輔は、明治九年当時、越ヶ谷・増林・蒲生など二八町村の行政区第二区の副区長、明治十七年十月より十八年十二月にかけては、埼玉県議会議員を勤めている。

　この中村家文書は、編年の上目録として掲げたが、このほか、絵図・地図類、絵葉書、写真画報、雑書、書籍の項を設け、これら資料も編年して掲げた。

　写真画報のほとんどは、日清戦争、日露戦争、日中戦争、太平洋戦争関係国威発揚の画報で占められている。書籍では一般的なものは雑書としたが、珍しい古書などは書籍として編年の上配列した。その初見は奥付が寛永二十年（一六四三）の『唐大宗伝』、次いで承応元年（一六五二）の『南北経験医方大成』、万治三年（一六六〇）の幕府慣例『行事次第』がみられるが、ことに寛文四年（一六六四）の西行などの伝記書『扶桑隠逸伝』の奥書には、自筆による〝槐所邑〟との傍書が付されている。この〝槐所邑〟とは明らかに槐戸新田村のことである。つまり槐戸新田の郷手代中村氏が、郷手代としての知識や見識を深めるため、これら古書籍を買い求めて読破していたに違いない。この『抹桑隠逸伝』には西行旅姿や兼好法師の書斎図などが描かれている。その他主な和綴の古書籍では、元禄五年刊『通俗三国志』全巻五〇冊、元禄八年刊の『漢楚軍談記』全巻一五冊、明和五年（一七六八）刊の『春秋左氏伝評林』全巻一五冊、年代不明ながら、頼山陽評による『唐宗八家文読本』全巻一三冊、明治二年刊無疵のまま新本同様の『増訂史記評林』全巻五〇冊の大冊などもみられる。ことに絵画を中心として掲げた総目録の巻を含め全一四巻からなる唐時代（六一八～九〇七）の絵本を享保四年（一七一九）に模写したという『唐土訓蒙図』は興味あるものである。この目録によると天文・地理・　宮室・人物（一）・人物（二）・人事器用（一）・器用（二）・器用（三）・衣服儀制・草木（一）・草木（二）・禽獣・魚介・虫の一四項目からなっている。ちなみに中国の唐時代は、西暦の六一八年に興って全国を制覇、およそ九〇七年まで続いた一大帝国である。日本の文化や教育・宗教それにさまざまな技術の多くは唐の国より渡来のものといわれる。この絵本は唐時代の民俗・風習・鳥獣・草木・人物などの一端をうかがわせる資料ともいえる。

　また明治以降の和綴本では、先記の明治二年刊による『増訂史記評林』全五〇冊のほか、明治四年刊による福沢諭吉訳の『世界国尽』や、同じく福沢諭吉著明治十年刊の『民間経済録』などの啓蒙書、あるいは『文書軌範』などの文集本がみられる。ことに明治十七年の内務省地理局刊による『新編武蔵風土記稿』全巻八〇冊の和綴本が、無疵で汚れのない形で残されている。なお昭和の戦時中になると『短艇教範』『体操教範』などの軍事用の小冊子が主な書籍となって残されていた。

　また地図の部では天保十四年（一八四三）の大間野村の切絵図や昭和期の中村家平面図などがみられるが、とくに昭和五十四年二月に模写した出羽土地改良区旧地形第一工区と第二工区１／３０００地図と、五十四年三月に土地改良を終了したときの出羽土地改良公図１／２０００地図三〇図の編冊が残されていた。これにより出羽地区新旧の詳細な地形が対比される。この土地改良とは昭和二十九年に法制化された、いわば換地を含めた区画整理である。すなわち従前の水利組合や耕地整理組合に代わり、農業経営の合理化をはかったもので、官吏の監督を受けず、組合独自の自主的運営によって農地の灌漑・排水・農道などの整備を行なう公共事業である。