御番所から東へ少し進んだところに現在も小川が流れ、ここまでが末武村で、これより徳山領生野屋村である。道は生野屋川にほぼ平行に村の中央部を通っている。平坦な道を東へ進むと真宗教応寺が左側にある。往還道沿いにあるところから、藩主が立ち寄ることが多かったといわれているが、勘場に近く、藩主や上層武家の休み場としては便利な位置の寺である。さらに東へ進むと橋の手前に薬師堂が、また、そこから北を望むと松尾八幡宮と真言宗多聞院および地蔵堂の三つがかたまって見える。このうち地蔵堂は今はない。多聞院は八幡宮の社坊で神仏混淆の形態をとっていた。明治維新直後の廃仏毀釈でほとんどの社坊は破却されたが、当寺は花岡閼伽井坊とともに珍しく破壊を免れ、江戸時代のまま神社の傍の地にあって、神仏混淆の景観をとどめている。
　下村の原垣内には若宮が、中村の砂子には荒神社が祀られている。砂子からは南の山へ向かって河内村へ抜ける道がのびている。今は、この道を通る人は少ないが、当時は西隣りの末武村が本藩領であったため生野屋村の住民は、山を越えた河内村との交流の方が盛んで、かつてはこの道の利用度は高かった。

地下上申絵図、生野屋村(山口県文書館蔵)

　現在の道とほぼ同じコースを通っていた往還道は、中村あたりから現在の道を右にそれ、南の山ぎわから坂道をのぼり、塩売峠を越え、山田村の南端をわずかにかすめて河内村の岡市、窪市へと通じている。このあたりは道が嶮しく、旅人にとって難所であったといわれ大田蜀山人も、
二十一日、天気よし、夜明けてやどりを出て田間をへて土橋をわたれば、左は藪、右は水流なり、小坂を上りて又石段ある坂を上る、左は谷深くして田あり、山田といふ、又坂を上り下りて又上る、又下る事長くして、左に従^二赤間関^一二十七里、従^二小瀬川^一九里といふ杭あり、人家はつかに見ゆ(「小春紀行])
と書き留めている。この記述どおり、この道の上り下りは旅人を苦しめるところだったとみえ、絵図では山田村の寄りつきに「御籠立場」と記されている。参勤の大名たちもここで休憩したのである。「小春紀行」に書かれているように、山田村は塩売峠から見れば、谷深いところにあり、川を挟んで細長く横たわった村で、往還沿いには一般の家はまったくなく、一里塚(現在はない)とその南に真宗光円寺だけがあった。

地下上申絵図、山田村(山口県文書館蔵)

　岡市、窪市と峠市については一七四一年(寛保元)に徳山藩が作成した「御領内町方目安」に記されている。これによると、岡市は東西百間、道幅約一丈、家数北側八軒、南側一〇軒、人数八八人の小さな市で、「絵図」には市の中ほどに戎堂(現存しない)が見える。これより長い下り道を行くと宿場窪市へ出る。「町方目安」には、東西二町二十間、道幅約二間二尺、家数北側二五軒、南側二六軒で、表口一七間のお茶屋と同三間の高札場があり、宿馬は一〇匹とある。駄賃は花岡まで二八文、呼坂まで四八文。寺社は浄土宗西蓮寺、地蔵、大日堂、荒神、戎堂があがっている。宿場らしく市年寄原田善左衛門の酒屋もあり、小規模ながら町場を形成していたことは「絵図」からもうかがえる。
　窪市から木橋を渡って道は本藩領切山村の下村へ入っていく。切山村はわずかに南端(岩徳線久保駅北)をよぎるだけで、徳山領来巻村の峠市を経て本藩領大河内村へと通じている。峠市は、東西一町六間五歩、道幅二間で、人家は北側に七軒、南側に七軒が道にそって並んでいる。