被成 御書候、謹而可有頂
戴候、仍当寺去年以来御籠
城之義、上下難艱不能申伸候、
此節御一統可有御断絶事
歎敷被 思食候、可然御門下之
身上可被竭粉骨事勿論候、仏
法之安危御一大事相極候、就其
貴国之儀先太守様御時已
来当御屋形御兼約不被相
替御入魂之儀御祝着之至候
就中御調略之子細候之間、近
来々々無心千万儀定而雖可
為迷惑候、兵粮一廉[カ]馳走之
儀別而頼被 思召候、中国出
勢之儀是又御断〓談半候、彼
方聊無御表裏候間、不可有御
気遣候、猛勢長陣之御用
意之条、少遅速之段者無余
儀候歟、東西両日於被示合者御
本意可為眼前候、右之旨長延寺
堀左近将監可有伝達候条、不
能巨細候、此等之旨相心得可申
下候由被仰出候、恐々謹言
六月十三日 頼龍(花押)
阿佐布
善福寺
床下
下間頼龍添状(善福寺所蔵)