一方、曹洞宗では、関三刹（かんさんさつ）と呼ばれる下野国富田（とみた）大中寺・武蔵国越生龍穏寺（おごせりゅうおんじ）・下総国国府台総寧寺（こうのだいそうねいじ）が全国の末寺を統括し、江戸に宿寺（しゅくじ）（出張所の寺院）を設けていた。大中寺宿寺（天暁院（てんぎょういん））は三田、龍穏寺宿寺は麻布にあった（表3－2－4－1の8・9番）。
　それとは別に、江戸の曹洞宗寺院を統括する江戸三箇寺（さんかじ）として泉岳寺（同10番）・青松寺（同11番）・橋場（現在の東京都台東区橋場）総泉寺があった。泉岳寺と言えば赤穂浪士が連想されようが（名所化については五章四節一項参照）、江戸三箇寺の一つとして曹洞宗の寺務を担っており、後述するように学寮も設けられて僧侶が養成されていた。以上の曹洞宗の触頭寺院間でも、独自の分担制や合議制の仕組みが整えられた。