叙
　
古への竒書は必ず名山の宬（せい）に出づ矣。
則ち名山なれば冝しく竒書を蓄（たくは）ふべく、
而して竒書なれば冝しく名山に蔵さるるべき也。
今、我が偕樂の園たる、
山眀かるく水媚（うつく）しく、
固（もと）より勝地と稱す。
先君烈公（れっこう）の樓榭（ろうしゃ）を修起するに及び、
山水の美益（ますま）す著（あきら）けく、
居然として東國の名園たり矣。
爾来、此（ここ）に遊ぶ者は、
鉅公（きょこう）に非ざれば則ち騒士（そうし）にして、
蠟屐（ろうげき）恒（つね）に焉（ここ）に盈（み）つ。
然れども一編の竒書を蔵すること則ち未だしなり。
豈に缺事（けつじ）に非ずや。
松平君雪江、夙（つと）に丹青を善くし、文雅に冨む。
頃者（このごろ）、凡（およ）そ園の秘景・竒勝に係（かか）る者を網羅し、
以て一編と為し、名づけて攬勝圖誌と曰（い）ふ。
書成れり矣。将に諸（これ）を園に弆（をさ）め、以て其の傳を永くせんとし、
弁言を予に徴す。予、受けて讀むこと一過。
圖や巧みにして以て目を遊ばすに足り、
誌や詳（つまびら）かにして以て懐（おも）ひを騁（の）ばすに足る。
其の快、啻（ただ）に頭風を瘉すのみならざれば、
乃ち案を拍（う）って喜びて曰く、竒書なり矣、
此れ以て彼の缺事を補ふ可きなりと。
夫（そ）れ竒を編じて補ふ所有るは、
其れ之を目して之を書中の千金方と謂はざる可けんや。
嗚呼（ああ）貴ぶ可きかな。
世の好古の癖（へき）を抱く者、得て之を讀まん邪（か）。
其の癖を醫（いや）すに於けるは、何（いづ）くにか有る。
乃ち彼の泉石は膏肓の、烟霞は痼疾の如きは、
亦た得て療（いや）す可きなり。
則ち其の重んず可きは、豈（あ）に千金に止（と）どまる已（のみ）ならん。
即ち、又た之を目して金に換へられずと曰（い）ふも、亦た可なり矣。
冝（むべ）なるかな、
雪江の将に以て諸（これ）を名園の金匱（きんき）に蔵さんとするや。
而して我が名園に在っては、
其れ亦た固（もと）より此の竒編をも少なしとす可きか。
是に於て叙す。
明治十八年仲秋
　　　　陽軒　手塚悳進撰
　水戸
　　　　一庵　名越敏樹書