徳川家康が関東に入国したころの農民の衣服は、『落穂集』によれば「男女共に身には布子（ぬのこ）と申物を着し、腹帯を致し、わらにて髪をたばねる者ばかりの様にこれ有り候由」とあり、当時の農民の生活は貧しかったことがうかがわれる。布子とは、木綿の綿入れではなく麻布の綿入れであり、木綿はまだ農民の日常には普及していなかった。
　『慶安御触書』では「百姓は衣服として、布・木綿以外のものを帯・着物にもしてはいけない」と規制された。
　新井家に残された天保十二年（一八四一）の百間村下組の五人組帳を見ると「百姓衣類之儀結構成物を着べからず、名主ハ絹紬布木綿、妻子ニ是を着べし、平百姓ハ布木綿より外ハ着べからず、綸子紗綾縮緬（りんずしゃあやちりめん）之類ハ襟帯（えりおび）等ニも致べからず、然共百姓ニも身上宜敷者（しんじょうよろしきもの）ハ手代共迄断（ことわり）ヲ立差図請（たてさしはかりうけ）、絹紬着べく事」とある。この五人組前書は、全一九条からなるもので、元文二年（一七三七）に成立し、その後も毎年同文で五人組帳の前書が作成されている。
　こうして、江戸時代を通じ、農民の衣服は通常は木綿が用いられ、しかも地味な色彩のものに限られた。これら木綿の多くは自給自足を原則として栽培され、その多くは藍で紺色に染め、農民自ら衣服を織り着用した。
　ところが天和三年（一六八三）になると、農民・町人の衣服は絹・紬・木綿・麻布のうち分限（ぶんげん）に応じて妻子ともに着用することを許された。ただし、下女は布木綿となっている。
　安政二年（一八五五）の新井家文書の「安政二年八月晦日加津婚礼進物覚帳」の記録により、当時の婚礼の衣服についてまとめたものが3-162である。

3-162　加津婚礼進物覚帳にみる衣服