  | ①守谷の八坂神社祭礼▶大正10年ごろ 神輿(みこし)、山車(だし)、仮設舞台での神楽(かぐら)など盛沢山の催物がある。もとは旧暦六月十一日から十五日まで行われていたが、今では七月の最終土曜日に行う。 |
 | ②笠踊り▶昭和15年11月 昭和十五年(一九四〇)十一月十五日に守谷の八坂神社で行われた笠踊り。どういう事情で笠踊りが開催されたのかは不明。 |
 | ③野木崎の八坂神社祇園祭▶昭和初期 当番制によって定められた氏子の青年(若衆連と呼ばれた)が、揃いの衣装を着て神輿が巡行する先頭に立ち、神馬を引きながら村内を練り歩いた。神馬に仕立てる馬は、主に坂手村、菅生村、内守谷村から当番の者が借りてきた。昭和十二年(一九三七)ごろまで行われていた。 |
  | ①七五三▶左・昭和初期、右・昭和12年ごろ 本来は三歳の男女が行う髪置きの儀、五歳男児の袴着の儀、七歳女児の帯解きの儀をいう。しかし、守谷地方では総称して「帯解き」、あるいは「紐解き」といい、男女とも数え七つの年に行うことが多い。 |
  | ②合同紐解き▶左・昭和36年、右・昭和38年11月15日 新生活運動の一つとして行われた行事。昭和三十一年(一九五六)に始められ、四十八年(一九七三)ごろまで続けられた。 |
 | ③第1回大井沢村成人式▶昭和27年2月10日 |
 | ④青年證(しょう)書▶昭和26年1月 |
 | ①花嫁行列 ①②婚礼町内屈指の豪商「植田屋」の野口きゑさんの婚礼。提灯をかざしている人物は守谷町の鳶(とび)職の頭。 |
 | ②婚礼 |
 | ①上床重幸氏の町葬▶大正9年 大正九年(一九二〇)三月、現職中死亡した旧守谷町町長上床重幸氏の葬儀。僧侶が四人もおり、柩(ひつぎ)を「上げ輿(こし)」に納める葬儀は、普通庶民の間ではほとんど見られなかったものである。なお上床氏は、かつて取手警察署長を務めた人物で、遺族は鹿児島県に住まわれているらしい。 |
   | ②斉藤斐氏の葬儀▶昭和13年12月 県経済界の重鎮であっただけに、葬儀の規模は上床氏のそれをさらに上回っている。 |
 | ①オビシャ(オピシャ)の的 ①―③オビシャ(オピシャ)御歩射、御奉射、御奉社など表記は様々で、一定していない。仲町、大木、立沢、板戸井などの地区に伝えられている。ここでは仲町のオビシャを紹介することにする。 (1)的には三本足のカラスを描く。 (2)弓、矢、的、注連繩(しめなわ)を神前に供える。 (3)的を矢で射て、その年の吉凶を占う。 |
 | ②神棚に供えられた的、弓矢、注連(しめ)縄 |
 | ③弓で的を射る |
 | ①アワントリ▶昭和47年 左義長(さぎちょう)とかどんど焼きといわれている行事を、守谷近辺ではアワントリという。篠(しの)竹の先に餅(もち)を刺して、アワントリの火で焼く。この餅を食べるとカゼをひかないといわれている。 |
  | ②左・清滝・香取両神社の力石、右・浅間神社の力石 力石力試しに使われた石をいい、表面に重量が彫られている。村の鎮守は「若い衆」の集いの場。若者が集まると、よく力自慢をしたものだった。神社の境内に力石が置かれていたのは、こうしたことから。余談ではあるが、この若い衆の集まりがやがて青年会、そして青年団へと発展していった。 ※力石に刻まれている文字 右(高野の浅間神社にある力石) 奉納 明治十六年十一月吉日 力石七十〆目余 当邨 瀬尾為吉 左(滝下の清滝・香取両神社にある力石) 明治四拾四年八月 当村川西 塚田栄治朗 年廿三才持之 |