昭和五十年代に「郷土を知る会」と「信学会」などがおこなった石造物調査によって、芹田地区には一三〇基ほどの各種石造物の存在が確認された。そのうち多いのは、筆塚（二三）・庚申塔(こうしんとう)（一六）・地蔵菩薩(ぼさつ)（一一）・道祖神（一〇）・灯籠(とうろう)（一〇）などである。

　筆塚はおもに社寺の境内にある。なかでも天明(てんめい)四年（一七八四）の造立が一番古く、幕末から明治におよんでいる。読・書・画・謡などの師匠の筆塚で、身分は住職や農業出身者が多い。

　庚申塔はいたるところで目につくが、長野市内に所在する庚申塔で一番古いのは、慶安(けいあん)三年（一六五〇）といわれる。芹田の三基（中千田二・中御所一）は明暦(めいれき)三年（一六五七）と古く、しかも入母屋(いりもや)型である点、長野市および北信地方の特徴をあらわしている。馬頭観音は、旧北国街道の路傍や七瀬中町に所在する。その他の地区にないのは、飼育頭数が多くなかったためだろう。荒木の街道沿いには、馬頭観世音（通称赤地蔵、寛延(かんえん)二年（一七四九））がまつられている。今も人びとに親しまれている地蔵菩薩は、ほとんどが寺地内にある。蓮心寺境内の延命地蔵立像は延宝(えんぽう)八年（一六八〇）造立である。瑠璃光寺境内にある阿弥陀如来(あみだにょらい)座像は、宝永(ほうえい)三年（一七〇六）造立で、長沼・安茂里のものについで古い。

　北市には、市村佐馬之助の墓といわれる五輪塔があるが、その後の移転とか後補により判然としない。