明治初年に学制がしかれて村々に小学校ができるまで、庶民の教育は寺子屋でなされた。東福寺地区の寺子屋師匠は小森村七人、東福寺村一二人、中沢村四人の二三人がおり（『東福寺小学校廃校記念誌』）、うち筆塚（墓型を含む）の建てられているもの二〇人である。職業別にみると農民一〇人、僧侶九人、士族四人となる。士族の師匠四人は藩に出仕した在郷士族であり、この地区の特長であり特筆すべきものである。もっとも早く開業したのは小森村の丸山良運で、明和（一七六四～七二）から天明（一七八一～八九）のころであるが、やはり最盛期は文化・文政（一八〇四～三〇）から弘化（一八四四～四八）・元治(げんじ)（一八六四～六五）ころまでである。また秋山元三は明治三年（一八七〇）に東福寺十王堂を復活、堂守のかたわら子弟に漢学・習字を教えた明治期の師匠であった。主な師匠の略歴はつぎのとおりである。

　大久保董齋　寛政十二年（一八〇〇）小森村に生まれる。松代藩士山寺常山の門に入り、漢学を学び一七歳で寺子屋を開き、弘化～安政年間（一八四四～六〇）にわたって多くの子弟に教えた。佐久間象山とも交友し、著作に「滴翠吟稿(てきすいぎんこう)」などがある。また、「弘化大地震見聞記」を書き残している。筆塚「董齋楽地之碑」は安政六年（一八五九）、みずから碑文を書いて門弟が建てた。

　大久保敏齋　布施五明(ふせごみょう)に生まれる。一六歳のとき、董齋の養子となり、養父なきあとの万延（一八六〇～六一）から明治十五年（一八八二）まで門弟に教え、学制後は通明学校小森支校の教師となった。

　小出春郷　名は宗茂、上組の人。漢学を学び文化・文政年間（一八〇四～三〇）に多くの門弟に教えた。のち寺子屋師匠となり、俳諧も教えた鹿島桂一郎もその一人である。筆塚（天満宮）が残されている。

　河野久喜　父は伊予松山藩から松代藩に招へいされ、水練・砲術を教えた。大久保董齋・佐久間象山について漢籍を学び、嘉永（一八四八～五四）から明治五年まで寺子屋を開き、百余名の子弟を教育した。

　映徴空山　専精寺十八世の住職。書道・俳句に秀で、檀信徒が多く門人となる。鎌原桐山・佐久間象山と交わり、漢学を論じていた。弓術・砲術に上達し、藩士で教えを請うものが多かった。