着物各部の名称一覧
(1) 右袖
はるたつといふはかりにやみよしのゝ 山もかすみてけさはみ
ゆらむ
＜出典＞
古今和歌六帖第一・No．4・壬生忠岑
＜現代語訳＞
立春になったというだけで、まだ雪に覆われているはずの吉野山も、霞んで今朝は見えるのだろうか。
＜出典＞
古今和歌六帖第一・No．4・壬生忠岑
＜現代語訳＞
立春になったというだけで、まだ雪に覆われているはずの吉野山も、霞んで今朝は見えるのだろうか。
(2)前身頃・右上
あきかせにはつかり
かねそきこゆなる たかたまつさ
をかけてき
つらむ
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.207・紀友則）
＜現代語訳＞
秋風に乗って初雁の声が、そら、見えるよ。誰の手紙を身に掛けて来たのだろうか。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.207・紀友則）
＜現代語訳＞
秋風に乗って初雁の声が、そら、見えるよ。誰の手紙を身に掛けて来たのだろうか。
(3)前身頃・左上
みわたせはやなきさくら
をこきませて みやこそはる
のにしき
なりける
＜出典＞
（古今和歌集・巻第一・春歌上・No．56）
＜現代語訳＞
はるかに見渡すと、緑の柳と桜の花とが混じりあって、都こそがまさに「春の錦」の織り物なのだ。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第一・春歌上・No．56）
＜現代語訳＞
はるかに見渡すと、緑の柳と桜の花とが混じりあって、都こそがまさに「春の錦」の織り物なのだ。
(4)左袖
ゆきやらで山ちくらしつほとゝきす
いまひとこゑ
のき
かまほしさに
＜出典＞
（拾遺和歌集巻第二・夏・No.106・源公忠朝臣）
＜現代語訳＞
そのまま先に行くことができないで、山道で日を暮らしてしまった。時鳥の声をもう一声が聞きたいばかりに。
＜出典＞
（拾遺和歌集巻第二・夏・No.106・源公忠朝臣）
＜現代語訳＞
そのまま先に行くことができないで、山道で日を暮らしてしまった。時鳥の声をもう一声が聞きたいばかりに。
(5)前身頃・右中
ことのね
にみねのまつかせかよふらし いつれのを
よりしら
へそめけん
＜出典＞
（古今和歌六帖・第五・No.3397）
＜現代語訳＞
琴の音に、峰の松風の音が似通っているように聞こえる。いったいあの松風は、どの山の尾―琴の緒―から美しい音を奏でだしているのだろうか。
＜出典＞
（古今和歌六帖・第五・No.3397）
＜現代語訳＞
琴の音に、峰の松風の音が似通っているように聞こえる。いったいあの松風は、どの山の尾―琴の緒―から美しい音を奏でだしているのだろうか。
(6)左褄
みそらゆくつき
のひかりにたゝひとめ あひみしひと
のゆめにしみ
ゆる
＜出典＞
（万葉集・巻第四・相聞・No.710・安都扉娘子）
＜現代語訳＞
空を行く月の光で、ただ一目にかかっただけの方が夢に見えます。
＜出典＞
（万葉集・巻第四・相聞・No.710・安都扉娘子）
＜現代語訳＞
空を行く月の光で、ただ一目にかかっただけの方が夢に見えます。
(7)前身頃・左下
ころもてにと
りとゝこほり（なく子にも まされるわれ
をおきていかゝせん）
＜出典＞
（万葉集・巻第四・相聞・No.492・田部忌寸櫟子）
＜現代語訳＞
衣の袖に取りすがって泣く幼児にもまさる思いで、別れを悲しむ私を残して行かれて、私はどうしたらよいでしょうか。
＜出典＞
（万葉集・巻第四・相聞・No.492・田部忌寸櫟子）
＜現代語訳＞
衣の袖に取りすがって泣く幼児にもまさる思いで、別れを悲しむ私を残して行かれて、私はどうしたらよいでしょうか。
(8)前身頃・左下、右下
あとたえてひと
もわけこぬなつ草の しけ
くもゝのをおも
ふころかな
＜出典＞
（相模集（第3巻）・夏・No.541）
＜現代語訳＞
足跡が絶えて誰も草を分けて訪れない家の、茂り放題の夏草のように、絶え間なくたくさんの物思いを募らせるこの頃よ。
＜出典＞
（相模集（第3巻）・夏・No.541）
＜現代語訳＞
足跡が絶えて誰も草を分けて訪れない家の、茂り放題の夏草のように、絶え間なくたくさんの物思いを募らせるこの頃よ。
(9)右（後）袖～後身頃右
ゆきやらで山ちくらしつほとゝきす
いまひとこゑ
のき
かまほしさに
＜出典＞
（拾遺和歌集巻第二・夏・No.106・源公忠朝臣）
＜現代語訳＞
そのまま先に行くことができないで、山道で日を暮らしてしまった。時鳥の声をもう一声が聞きたいばかりに。
＜出典＞
（拾遺和歌集巻第二・夏・No.106・源公忠朝臣）
＜現代語訳＞
そのまま先に行くことができないで、山道で日を暮らしてしまった。時鳥の声をもう一声が聞きたいばかりに。
(10)右後袖
人のおやのこゝろ
はやみにあらねども こをおもふみち
にまよ
ひぬるかな
＜出典＞
（後撰和歌集巻第十五・雑一・No.1102・兼輔朝臣）
＜現代語訳＞
子を持つ親の心は闇というわけでもないのに、親たる者、子供のこととなると、道に迷ったかのように、どうすればよいか分からず混乱してしまうことですよ。
＜出典＞
（後撰和歌集巻第十五・雑一・No.1102・兼輔朝臣）
＜現代語訳＞
子を持つ親の心は闇というわけでもないのに、親たる者、子供のこととなると、道に迷ったかのように、どうすればよいか分からず混乱してしまうことですよ。
(11)後身頃左～左（後）袖
ひくらしの（な
きつる）なへに日はくれぬと おもへ
は山のかけ
にそありける
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.204・読み人しらず）
＜現代語訳＞
「日暮らし」の名の通り、「蜩(ひぐらし)」が鳴きはじめると同時に日が暮れてしまう、と思ったのは、ちょうど山の陰だからだなあ。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.204・読み人しらず）
＜現代語訳＞
「日暮らし」の名の通り、「蜩(ひぐらし)」が鳴きはじめると同時に日が暮れてしまう、と思ったのは、ちょうど山の陰だからだなあ。
(12)前身頃・左中
人ならはまてとい
ふへき（を）ほとときす またふたこゑをな
かてゆ
くらむ
＜出典＞
（三十六人撰・No.117・元真）
＜現代語訳＞
もし人間ならば待ってほしいというところだが、時鳥は二声と鳴かずに（一声で）飛び去ってしまったよ。
＜出典＞
（三十六人撰・No.117・元真）
＜現代語訳＞
もし人間ならば待ってほしいというところだが、時鳥は二声と鳴かずに（一声で）飛び去ってしまったよ。
(13)右褄
ところせ
くたつかやり火のけふり
かな わか身もしたにさこそしかるれ
（出典不明）
＜現代語訳＞
蚊遣火の煙が立ち上り、辺り一面、煙が覆っている。そうであるため、私自身もその中に居るから煙に覆われている。
（出典不明）
＜現代語訳＞
蚊遣火の煙が立ち上り、辺り一面、煙が覆っている。そうであるため、私自身もその中に居るから煙に覆われている。
(14)右褄
ひとへなるなつ
のころもはうすけれど あつしとのみもい
はれぬるかな
＜出典＞
（相模集（第3巻）・夏・No.117）
＜現代語訳＞
単衣の夏の衣は薄いけれど、「暑い」という言葉ばかり口をついて出てきてしまいますよ。
＜出典＞
（相模集（第3巻）・夏・No.117）
＜現代語訳＞
単衣の夏の衣は薄いけれど、「暑い」という言葉ばかり口をついて出てきてしまいますよ。
(15)右衽裏
わすれつゝゆめ
かとそおもふおもひきや （ゆきふみ
わけてきみをみ
むとは）
＜出典＞
（古今和歌集・巻第十八・雑歌下・No.970）
＜現代語訳＞
記憶も失せて夢かと思う。かつて思っただろうか雪踏み分けて、君を拝見しょうとは。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第十八・雑歌下・No.970）
＜現代語訳＞
記憶も失せて夢かと思う。かつて思っただろうか雪踏み分けて、君を拝見しょうとは。
(16)左衽裏
ひさかたのなか
におひたる（さとなれは ひかりをのみそたの
むへらなる）
＜出典＞
（古今和歌集・巻第十八・雑歌下・No.968・伊勢）
＜現代語訳＞
久方の月と言い習わすその月（后の宮）の中に生まれた桂の里ですので、当然のことながら、中宮様にたとえられるあの月の光のお恵みだけを、頼りに致していることです。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第十八・雑歌下・No.968・伊勢）
＜現代語訳＞
久方の月と言い習わすその月（后の宮）の中に生まれた桂の里ですので、当然のことながら、中宮様にたとえられるあの月の光のお恵みだけを、頼りに致していることです。
(17)前身頃・左中～衽
あひみてののち
のこゝろにくらふれは むかしはものをおも
はさりけり
＜出典＞
（古今和歌六帖第五・No.2598・藤原敦忠）
＜現代語訳＞
愛情を交わした後の思慕の情の切実さを比較してみれば、逢瀬以前の心情は物思いとは言えない程取るに足らないものだ。
＜出典＞
（古今和歌六帖第五・No.2598・藤原敦忠）
＜現代語訳＞
愛情を交わした後の思慕の情の切実さを比較してみれば、逢瀬以前の心情は物思いとは言えない程取るに足らないものだ。
(18)左（後）袖
ことのね
にみねのまつかせかよふなり いつれのを
よりしら
へそめけん
＜出典＞
（古今和歌六帖・第五・No.3397）
＜現代語訳＞
琴の音に、峰の松風の音が似通っているように聞こえる。いったいあの松風は、どの山の尾―琴の緒―から美しい音を奏でだしているのだろうか。
＜出典＞
（古今和歌六帖・第五・No.3397）
＜現代語訳＞
琴の音に、峰の松風の音が似通っているように聞こえる。いったいあの松風は、どの山の尾―琴の緒―から美しい音を奏でだしているのだろうか。
(19)後身頃・左中
あきゝぬとめにはさやかにみえねとも かせの（おと
にそ）おとろ
かれぬる
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.169・藤原敏行朝臣）
＜現代語訳＞
秋が来たと、目にははっきりと見えないけれども、風の音に、ふと、感じられるようになった。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.169・藤原敏行朝臣）
＜現代語訳＞
秋が来たと、目にははっきりと見えないけれども、風の音に、ふと、感じられるようになった。
(20)背中心～後身頃・左中
やまかつと人
はいへともほとゝきす まつはつこゑ
はわれのみそき
く
＜出典＞
（拾遺和歌集巻第二・夏・No.103・坂上是則）
＜現代語訳＞
山人といって都の人は蔑むけれども、時鳥の皆が待ちわびる初声は、私だけが聞くのだよ。
＜出典＞
（拾遺和歌集巻第二・夏・No.103・坂上是則）
＜現代語訳＞
山人といって都の人は蔑むけれども、時鳥の皆が待ちわびる初声は、私だけが聞くのだよ。
(21)背中心～後身頃・左中
あふことのた
えてしなくはなかなかに 人をもみをもうら
みさらまし
＜出典＞
(拾遺和歌集巻第十一・恋一・No.678・中納言朝忠）
＜現代語訳＞
逢うことがまったくできないのなら、なまじっかあの人のことも我が身の上も恨まないでいよう。
＜出典＞
(拾遺和歌集巻第十一・恋一・No.678・中納言朝忠）
＜現代語訳＞
逢うことがまったくできないのなら、なまじっかあの人のことも我が身の上も恨まないでいよう。
(22)後身頃・右下
あきかせにはつかり
かねそきこゆなる たかたまつさ
をかけてき
つらむ
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.207・紀友則）
＜現代語訳＞
秋風に乗って初雁の声が、そら、見えるよ。誰の手紙を身に掛けて来たのだろうか。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第四・秋歌上・No.207・紀友則）
＜現代語訳＞
秋風に乗って初雁の声が、そら、見えるよ。誰の手紙を身に掛けて来たのだろうか。
(23)後身頃・右下
わかのうら
にしほみちくれはかたをなみ あしへをさしてたつなきわた
る
＜出典＞
（万葉集巻第六・雑歌・No.919・山部赤人）
＜現代語訳＞
和歌の浦に潮が満ちてくると干潟がなくなるので、葦のほとりを目指して鶴が鳴きわたることだよ。
＜出典＞
（万葉集巻第六・雑歌・No.919・山部赤人）
＜現代語訳＞
和歌の浦に潮が満ちてくると干潟がなくなるので、葦のほとりを目指して鶴が鳴きわたることだよ。
(24)後身頃左裾・右裾
みる人もなくてちりぬるおくやまの もみちはよるのにしき
なりけり
＜出典＞
（古今和歌集・巻第五・秋歌下・No.297・紀貫之）
＜現代語訳＞
見る人もないままに散ってしまう奥山の紅葉(もみじ)は、まったく「夜の錦」であったのだなあ。
＜出典＞
（古今和歌集・巻第五・秋歌下・No.297・紀貫之）
＜現代語訳＞
見る人もないままに散ってしまう奥山の紅葉(もみじ)は、まったく「夜の錦」であったのだなあ。