唐の則天武后の時の年号である永昌元年四月（我が持統天皇三年）、飛鳥浄御原の大宮（持統天皇の朝）より、那須国造で、追大壱の位階を有する、那須（氏）の直（あたへ）（上古の姓（かばね）で、君（きみ）の次ぎ県主（あがたぬし）の上）韋提に、那須郡の大領（評督）を命ぜられた。（大化の改新により、那須国が郡に改められたからである）。そして国造は庚子の年の正月二日（文武天皇の四年に当る）、午前八時に死去（物故）された。依って国造の子弟たる意斯麿を始めとして、国造の恩顧を蒙った新羅の帰化人等が、墓碑を建てて故人の徳を石に刻みつける。
　仰ぎ思ひ見れば、亡（な）き人（殞公）は、豊城入彦命の後裔たる広来津（ひろきつ）氏（広氏）の子孫で、国家の重任に堪へる材器のある人であった。（国家棟梁）我れ等は非常な恩顧に預り、一世の中二度と主君の照臨を蒙り、（帰化人が此地に来て再び主君を戴くからいふ）一命が蘇生（再甦）することを得たやうな厚い御恩恵に浴した。此の海よりも深く山よりも高き御恩は、骨を砕いて骨髄を現わす底の労苦をなすとも、如何でか国造生前の恩恵に報いることが出来ようぞ。
　実に国造の恩徳は、斯の如く甚大なれば、其の子弟の之に事へること、曽子の家に父兄に背くやうな驕傲なる子が無いやうに、又孔子（仲尼）の一門に師友を悪口するものが無いようであった。後に遺（のこ）された国造の子弟も、論語に「三年無_レ改_二父之道_一可_レ謂_レ孝矣」とある教訓に合（かな）って、能く父の志を継ぎて徳政を施し、我れ等帰化人を旧（もと）の如く憐んで下さる。
　さて国造は忠（銘_レ夏ニ堯ノ心）　烈（澄_レ神照乾）　孝（六月童子）　養（意香ハ助_レ坤）を以て、よく人民を教化し大いに民心を振作した。此の「銘_レ夏堯心」より此句までは隠語の文で、意味を合せて文字となるのである（合_レ言喩_レ字）。
　かく教化が行はれた故、国造の名声は、管子に「無_レ翼而飛者声也」とある通り、長く後世に伝はるべく、又治下人民の故人を思慕する真情は、同書に「無_レ根而固者（マルハ）は情也」とある通り、長く固結して、永久に之を忘れることはなかろう。
　というのである。全文僅々百五十二字、然もよく深長の意味を籠めて作った所は、帰化人としても余程文学に秀でたものでなければ出来ない。以下章を改めて各句毎に詳解し、以て諸君子の叱正を仰ぐこととする。（原文のまゝ）（『那須国造碑考』蓮実長による）