那須氏の祖先が源氏との最初の結びつきは、おそらくは源頼義であったろう。頼義は前九年の役（一〇五一）に陸奥に下向するに東山道を辿った。東山道は那須郡を通過する。頼義は那須郡内の宿駅において軍兵を募り、兵糧をととのえた。粟野宿（黒羽町余瀬）に於て軍兵を募った際、西の丘（白旗山）に登り、白旗を飜して大いに気勢を挙げたという話もこの時のことである。地方の武士たちは頼義の威風に服した。那須氏（須藤氏）とてその例外ではなかった。頼義が陸奥鎮守府将軍に任命されて挙兵した時には、「坂東の猛士」は雲のごとく集ったといわれている。
その後陸奥守源義家が、後三年の役（一〇八七）に出陣した際にも、頼義の前九年の役同様「坂東の精兵」は義家の率いる軍団に編入された。そうして次第に私的主従関係に結ばれていったという。『那須系図説』には、須藤太郎資通について「八幡太郎義家ニ仕フ」とあり、主従関係になっていたようである。
義家は陸奥守として在任中に、陸奥国に産出する砂金を一手に収め、義家に従う将兵の行賞にはその私財を投じたといわれている。そのために将兵は感激し、義家に対する信頼の度を深めていった。そうして義家が前九年の役、後三年の役に武名を挙げて、やがて「天下第一武勇之士」と呼ばれるころ、東国地方の私田領主や豪族あるいは土豪といわれる連中は、その地位を保ち、所領の安堵のため争って所領を義家に寄進したという。後にはこの寄進が余りに夥しいためか、諸国の百姓が自分の田畑を義家に寄進することを禁止したと『百練抄』は記している。
東山道粟野駅（余瀬）の西の丘（後に白旗山と名づけられた）に、加茂神社が鎮守として祀られている。源頼義・義家父子が陸奥征討の途次、粟野駅に於て軍兵を募った際、当社に戦勝を祈願した。やがて奥州は平らぎ、その帰途再び粟野駅に宿り、加茂神社に詣で、神領二町歩を寄進し、神恩に報いたと社伝にある。現に八幡田と称するその寄進田は、おそらくこの地の豪族が義家に寄進した、私営田の一部であったろうと思われる。
源氏の棟梁正四位下源義家は嘉承元年（一一〇六）七月十六日、六十八歳で没した。義家の死後源氏の内訌があって、その勢力は衰えた。しかしその後、義朝の時代になって、保元の乱（一一五六）の戦勝で、やゝ勢力を恢復した。平治の乱（一一五九）において義朝に従った武士たちは、東海道・東山道の各国に亘っているが、その中で相模国では、山内須（首）藤俊通・同俊綱の名が見えている。（『保元物語』）
前記『那須系図説』の資満の記事を再掲すれば次のようである。
「資満実ハ相州山ノ内ノ首藤刑部義道ノ嫡子也。資通無子故ニ、同姓ノ故ヲ以テ為養子、是ヨリ丸一文字ノ紋ヲ用フ。山ノ内家ハ次男刑部丞俊通ヲ以テ継シム。資満ハ平治元年源義朝ニ属シテ、於京三条河原討死。舎弟俊通モ同年六条河原ニテ討死。」
これらによれば、山内首藤氏を出て那須氏（その頃は須藤氏を称す）を継いだ資満は、弟の山内首藤俊通らと源義朝の軍に従い、保元の乱にも出陣し、その後の平治の乱には、遂に弟、甥および太郎資清ともども壮烈な戦死をとげたのである。
その討死の模様は『平治物語』に次のように記されている。
○義朝六波羅に寄せらるる事
頼政（よりまさ）が郎等（らうどう）、下総国住人（しもつけのくにのぢゆうにん）、下河辺藤三郎行吉（しもかはべのとうざぶろうゆきよし）が放矢（はなつや）に、悪源太（あくげんだ）の郎等（らうどう）、相模国住人（さがみのくにのぢゆうにん）、山内須藤滝口俊綱（やまのうちすどうたきぐちとしつな）が頸（くび）のほねにたつ。馬（うま）よりおちんとしければ、父刑部丞是（ちちぎやうぶのぜうこれ）をみて、「矢一（やひとつ）にあたりて馬（むま）よりおつる者（もの）やある。不覚（ふかく）なり。」といさめられければ、弓杖（ゆんづえ）つゐてのりなをる。悪源太宣（あくげんだのたまひ）けるは、「滝口矢（たきぐちや）にあたりつるぞ。敵（かたき）に頸（くび）ばしとらすな。御方（みかた）へとれ。」との給へば、斉藤別当太刀（さいとうべつたうたち）を抜（ぬい）て寄（より）あひたり。滝口（たきぐち）、「御辺（ごへん）は御方（みかた）とみるはひがことか。」実盛（さねもり）いひけるは、「敵（てき）に頸（くび）ばしとらすな、御方（みかた）へとれと、悪源太（あくげんだ）のおほせなり。」といへば、「さては心（こころ）やすし。」とて頸（くび）をのべてうたせけり。弓取（ゆみとり）のならひほどあはれにやさしきことはなし。生（いき）ては相模国山内（さがみのくにやまのうち）、はては都（みやこ）の土となる。父刑部丞是（ちちぎやうぶのぜうこれ）をみて、「命捨（いのちすて）て軍（いくさ）をするは、滝口（たきぐち）を世（よ）にあらせむ為（ため）也。今（いま）は生（いき）ても何（なに）かせん。うち死（じに）せん。」とて戦（たたかひ）ければ、悪源太（あくげんだ）、「あッたら武者刑部（むしやぎやうぶ）うたすな、者（もの）ども。刑部（ぎやうぶ）うたすな。」とのたまへば、兵中（つはものなか）にへだゝりてかけさせねば、涙（なみだ）とともに引返（ひつかへ）す。
これは、六条河原の戦いにおける、山内首藤俊綱の討死、および父俊通の奮戦の模様である。
○義朝敗北の事
平家（へいけ）をつかけてせめければ、三条河原（さんでうかはら）にて鎌田（かまだ）といひけるは、「頭殿（かうのとの）はおぼしめす（ば）むねありておちさせ給（たまふ）ぞ。〔ふせき（ぎ）矢射（やい）はや、人々。」といひけれは（ば）、ひらか（平賀）四郎義（よし）のふ（宜）ひかへし、さん／＼（さん）にたたかひければ（ば）、よしとも（義朝）見たまひ、〕「あはれ源氏（げんじ）はむちさ（鞭差）しまでもおろかなる物（もの）はなきかな。あッたら武者平賀（むしやひらか）うたすな、者（もの）とも、平賀（ひらか）うたすな。」と宣（のたま）へば、佐々木源三（ささきのげんざう）・井沢（ゐざわ）の四郎をはじめとして、我（われ）も／＼と中（なか）にへだゝり戦（たたかひ）けり。佐々木源三秀義（ささきのげんざうひでよし）は、敵（てき）二騎（き）うつて手負（てをい）ければ、あふみ（近江）をさしておちにけり。須藤刑部俊通（すどうぎやうぶとしみち）は、六条河原（ろくぜうかはら）にて子息（しそく）をうたせ、うち死（じに）せんとおもひけれども、いのちはかぎりあるものなればにや、そこにて敵（てき）三騎（き）うつて討死（うちじに）をす。井沢四郎宣景（いざわのしろうのぶかげ）は、廿四さしたる矢（や）を持（もつ）て、けさの矢合（やあはせ）よりして、 敵（てき）十八騎（き）いおとし、えびら（箙）に〔矢（や）六残（のこ）りたるけるに、三条（さんてう）かはら（河原）にて敵（てき）四き射（ゐ）おとし、えひ（び）らに〕矢（や）二つのこし、ておひ（手負）ければ、遠江（とをとうみ）に知（しり）たる人のありしかば、それにおちつき、疵（きず）をれうぢ（療治）して、弓（ゆみ）うちきりて杖（つえ）につき、山伝（やまづたひ）に甲斐国（かひのくに）の井澤（いざは）におちけり。
頼政（よりまさ）が郎等（らうどう）、下総国住人（しもつけのくにのぢゆうにん）、下河辺藤三郎行吉（しもかはべのとうざぶろうゆきよし）が放矢（はなつや）に、悪源太（あくげんだ）の郎等（らうどう）、相模国住人（さがみのくにのぢゆうにん）、山内須藤滝口俊綱（やまのうちすどうたきぐちとしつな）が頸（くび）のほねにたつ。馬（うま）よりおちんとしければ、父刑部丞是（ちちぎやうぶのぜうこれ）をみて、「矢一（やひとつ）にあたりて馬（むま）よりおつる者（もの）やある。不覚（ふかく）なり。」といさめられければ、弓杖（ゆんづえ）つゐてのりなをる。悪源太宣（あくげんだのたまひ）けるは、「滝口矢（たきぐちや）にあたりつるぞ。敵（かたき）に頸（くび）ばしとらすな。御方（みかた）へとれ。」との給へば、斉藤別当太刀（さいとうべつたうたち）を抜（ぬい）て寄（より）あひたり。滝口（たきぐち）、「御辺（ごへん）は御方（みかた）とみるはひがことか。」実盛（さねもり）いひけるは、「敵（てき）に頸（くび）ばしとらすな、御方（みかた）へとれと、悪源太（あくげんだ）のおほせなり。」といへば、「さては心（こころ）やすし。」とて頸（くび）をのべてうたせけり。弓取（ゆみとり）のならひほどあはれにやさしきことはなし。生（いき）ては相模国山内（さがみのくにやまのうち）、はては都（みやこ）の土となる。父刑部丞是（ちちぎやうぶのぜうこれ）をみて、「命捨（いのちすて）て軍（いくさ）をするは、滝口（たきぐち）を世（よ）にあらせむ為（ため）也。今（いま）は生（いき）ても何（なに）かせん。うち死（じに）せん。」とて戦（たたかひ）ければ、悪源太（あくげんだ）、「あッたら武者刑部（むしやぎやうぶ）うたすな、者（もの）ども。刑部（ぎやうぶ）うたすな。」とのたまへば、兵中（つはものなか）にへだゝりてかけさせねば、涙（なみだ）とともに引返（ひつかへ）す。
これは、六条河原の戦いにおける、山内首藤俊綱の討死、および父俊通の奮戦の模様である。
○義朝敗北の事
平家（へいけ）をつかけてせめければ、三条河原（さんでうかはら）にて鎌田（かまだ）といひけるは、「頭殿（かうのとの）はおぼしめす（ば）むねありておちさせ給（たまふ）ぞ。〔ふせき（ぎ）矢射（やい）はや、人々。」といひけれは（ば）、ひらか（平賀）四郎義（よし）のふ（宜）ひかへし、さん／＼（さん）にたたかひければ（ば）、よしとも（義朝）見たまひ、〕「あはれ源氏（げんじ）はむちさ（鞭差）しまでもおろかなる物（もの）はなきかな。あッたら武者平賀（むしやひらか）うたすな、者（もの）とも、平賀（ひらか）うたすな。」と宣（のたま）へば、佐々木源三（ささきのげんざう）・井沢（ゐざわ）の四郎をはじめとして、我（われ）も／＼と中（なか）にへだゝり戦（たたかひ）けり。佐々木源三秀義（ささきのげんざうひでよし）は、敵（てき）二騎（き）うつて手負（てをい）ければ、あふみ（近江）をさしておちにけり。須藤刑部俊通（すどうぎやうぶとしみち）は、六条河原（ろくぜうかはら）にて子息（しそく）をうたせ、うち死（じに）せんとおもひけれども、いのちはかぎりあるものなればにや、そこにて敵（てき）三騎（き）うつて討死（うちじに）をす。井沢四郎宣景（いざわのしろうのぶかげ）は、廿四さしたる矢（や）を持（もつ）て、けさの矢合（やあはせ）よりして、 敵（てき）十八騎（き）いおとし、えびら（箙）に〔矢（や）六残（のこ）りたるけるに、三条（さんてう）かはら（河原）にて敵（てき）四き射（ゐ）おとし、えひ（び）らに〕矢（や）二つのこし、ておひ（手負）ければ、遠江（とをとうみ）に知（しり）たる人のありしかば、それにおちつき、疵（きず）をれうぢ（療治）して、弓（ゆみ）うちきりて杖（つえ）につき、山伝（やまづたひ）に甲斐国（かひのくに）の井澤（いざは）におちけり。
とあり、こちらは三条河原の戦いであった。このように首藤俊通・同俊綱の討死の模様について『平治物語』は記しているが、俊通の兄で那須氏（須藤氏）を継いだ資満については、なにも記していないところをみると、田舎武士の那須氏は、中央に於てはいまだ武士とは認められず、山内首藤氏の郎党ぐらいにしか思われていなかったのであろうか。もっともその当時は、那須氏と称せず、資満・資清、資房、宗資いずれも須藤氏（系図には「同性ノ故ヲ以テ」、とある）を称していたし、家紋も山内首藤氏と同じく、丸一文字を使用していた。
平治の乱に参戦した軍兵は、源義朝方二百余騎、平清盛方三百余騎と、『兵範記』（平信範の日記）は伝えている。動員された東国の軍兵も、それほど多いわけではなかったが、下野国では八田四郎・足利太郎の名が見えている。（『保元物語』） 山内首藤氏および那須郡の須藤氏（那須氏）の率いた軍兵も、家の子郎党の僅かな手兵であったろうと思われる。
六条河原の戦闘に敗れた源義朝は、源氏ゆかりの地東国に逃れる途中、尾張国に於て長田忠致の手によって殺害された。一族はあるいは捕えられ、あるいは斬られて壊滅した。
平治の乱に大勝利を得た平家方には、これに敵対する勢力はなくなった。やがて清盛は政権をも獲得して、天下に号令する身となり、平家一門は栄耀栄華をきわめることになる。
源義朝の軍に従った那須氏は、資清（父）資満（太郎）の戦死により、次郎資房と三郎宗資は、甲斐国稲住（稲積）庄（いなずみしょう）に逃避した。
「平治ノ乱後、神田城ニ住スルコト不能、甲斐国稲住ノ庄ニ弟ノ宗資ト共ニ蟄居ス」
と、『那須系図説』は記している。稲積庄は山内首藤氏ゆかりの土地であったからだという。稲積庄については『大日本地名辞書』（吉田東伍）に次のように記されてある。
東鑑に「承久三年七月廿九日、小笠原次郎長清、於甲斐国稲積庄小瀬村、刑入道二位兵衛有雅」と云ひ、源有雅は当時京都官軍の与謀者たりしが故に、誅殺にあへり云々。（名勝志）稲積庄は、荒川の東西諸村をすべたり。中郡筋の大庄なるが区域明了せず。云々。
このようにして、那須氏は源頼義・義家以来結ばれた源氏との関係は、平治の乱における源氏方の大敗、そして棟梁源義朝の死によって、一旦は跡絶えることになるのである。