根本寺二十世住職冷山和尚が延宝二年（一六七四）に遷化した。これを奇貨として、鹿島神宮はこれまでの寺領百石のうち、五十石を横領したのである。二十一世の住職に就いた仏頂和尚は、寺領を元に戻すべく訴訟を起こした。
貞享四年（一六八七）勝訴するまで九年を要した。和尚はこの間を殆ど江戸に在住した。はじめは浅草の海禅寺内に宿泊していたが、後に深川宿泊所を設け臨川庵と名づけた。正徳二年（一七一二）には寺として認可されている。和尚の江戸在住期間のある時期に、芭蕉は参禅したのである。和尚は勝訴の見通しがつくと、住職の地位を二十二世頑極に譲って、自分は隠居した。芭蕉は鹿島詣の折に和尚を訪ねた。『鹿島紀行』には次のように記されてある。
ひるよりあめしきりにふりて、月見るべくもあらず。ふもとに、根本寺（こんぽんじ）のさきの和尚、今は世をのがれて、此所におはしけるといふを聞（きき）て、尋入てふしぬ。すこぶる人をして深省を発せしむと吟じけむ、しばらく清浄の心をうるににたり。あかつきのそら、いさゝかはれけるを、和尚起し驚シ侍れば、人々起出ぬ。月のひかり、雨の音、たゞあはれなるけしきのみむねにみちて、いふべきことの葉もなし。はる／゛＼と月みにきたるかひなきこそほゐなきわざなれ。かの何がしの女すら、郭公の歌、得よまでかへりわずらひしも、我ためにはよき何担の人ならむかし。
和尚
月はやし梢は雨を持ながら 桃青
寺に寝てまこと顔なる月見哉 同
雨に寝て竹起かへるつきみかな ソラ
月さびし堂の軒端の雨しづく 宗波
和尚
おり／＼にかはらぬ空の月かげも
ちゞのながめは雲のまに／＼
ちゞのながめは雲のまに／＼
月はやし梢は雨を持ながら 桃青
寺に寝てまこと顔なる月見哉 同
雨に寝て竹起かへるつきみかな ソラ
月さびし堂の軒端の雨しづく 宗波
鹿島詣は貞享四年（一六八七）八月のことで、芭蕉四十四歳。曽良、宗波を伴い、鹿島神宮に詣で、参禅の師仏頂和尚を根本寺に訪ねて一泊。雨後の月見をした。その折の旅の紀行が『鹿島紀行』なのである。
芭蕉は仏頂和尚の人格に深く傾倒し、常に師と仰いで敬慕して止まなかった。その思慕の情が、鹿島詣となり、更に雲巌寺詣ともなったのである。