那須氏は累代神仏を厚く崇敬した。余一宗隆は源平の戦いが終って、我が領地那須に凱旋した後は、かつて屋島の戦いで、扇の的を射落そうとした際、「南無八幡大菩薩、我国神明、日光の権現、宇都宮、那須ゆぜん大明神、願くばあの扇の真中射させ給へ」と祈願したことがあったので、まず第一番に那須の温（湯）泉神社に感謝し、高館城の近傍に勧請して神恩に報いた。さらに粟野宿に光明寺、金丸に直篦神社（後に余瀬に移す）を創建するなどして、報恩の意を表わしたのである。その後各地に分知された那須氏の支族は、その領内に温泉神社を勧請し、「御祈祷所」として武運長久と領内の安泰を祈願したのであった。したがって那須地方には温泉神社の数が多く、『鹿沼聞書下野神名帳』（宝暦年間撰）は、那須郡内の温泉神社百六社と伝えている。
　源氏は八幡神を氏神と仰ぎ崇敬した。源氏の配下に属した那須氏は八幡宮を武芸の神として崇信し、温泉神社を氏神と仰ぎ、領内の村々に勧請し産土神（鎮守）としても崇敬したのであった。那須氏の没落後、かつて那須氏の傘下にあった大関氏はその精神を引き継ぎ、八幡宮を武の守神として、武運長久を祈祷し、那須氏ゆかりの温泉神社を鎮守の神として領内の安穏を祈願した。そうして更に祖先の霊を鎮国神社に氏神として祀り、厚く崇敬したのである。
　　『創垂可継』の「三社祭式」一巻には、

　と、記してある。また同書「年中行事」の一月一日は、
「一、八幡館御祖神鎮国社へ昼後御参詣の事。」
　と、藩主の参詣を述べている。さらに藩主自らの神社参詣の模様を、同書によって見ることにする。
　正月十六日の金丸八幡参詣と、三月十九日の大宮湯泉神社参詣を次に掲げる。