黒羽の曙（あけぼの）は縄文期（じょうもんき）とみられているが、那珂川上流に開けた古代那須国の一環（いっかん）として、黒い土と水徳に恵まれたこの里は、豊饒（ほうじょう）の歡をみたところである。
　黒い土は万物の母であり、黒羽の名は母なる黒埴の語が、黒羽（くろばね）に転化したとみられる。『埴』は『はに』とか『はね』とも読まれ、稲作に適する湿地の沃土（よくど）に付けられた。従ってこの説はずばり『くろはね説』と唱（とな）えた方がよいかと思われる。
　この地名の原初（げんしょ）は旧黒羽城北の丘陵地とその周辺の低地一帯とみられる。なお、鎌倉のころの古館址『八幡館（はちまんだて）』にある鎮国社（ちんこくしゃ）境内の碑『八竜神・風神・雷神・八祇神』にも、黒羽城主『大関伊予守増儀（おおぜきいよのかみますよし）』の名と共に『黒埴城頭謹袷祖奉崇鎮国祇神』と刻んであることからみても、藩主自らが『黒羽城』名を『黒埴城』と別称していたことがわかる。また家臣でも『黒埴』の名を用いていたことがメモに誌されてある。これらはこの説を考訂（こうてい）する資料の一つをなしている。