品川区には現在八〇ヵ寺の寺院がある。そのうち明治以降に創立された寺や、他の地域から移転してきた寺が二七ヵ寺あり、これを除くと五三ヵ寺（うち塔頭四カ院）になり、これに現在までに廃寺になった二六ヵ寺（うち塔頭九カ院）を加えた七九ヵ寺が、江戸時代の末ころに区内にあった寺ということができる。もっとも七九ヵ寺のうち二五は、東海寺や妙国寺など大寺の塔頭（たっちゅう）で、これを除けば五四ヵ寺であったわけである。

　この七九ないし五四ヵ寺の地域的な分布を見てみると、第66表のとおりとなり、品川宿に密集していることがわかる。これは当時この地域に人口が密集していたからであろう。これに対して農村と漁村から成る大井村や、農村地域である荏原地区の各村にはその数が少なく、とくに荏原地区で中延村・戸越村・小山村・下蛇窪村がいずれも一村一ヵ寺のみであり、上蛇窪村には皆無であった。大崎五ヵ村（上・下大崎村・谷山（ややま）村・桐ケ谷村・居木橋（いるきばし）村）が一五ヵ寺で、品川宿に次いで多いのは、上大崎村に増上寺の下屋敷があり、その子院である八ヵ寺が一ヵ所に密集したからである。

　この江戸期に品川区内にあった五四ヵ寺（塔頭は除く）の宗派別分布を見てみると、数の上では浄土宗が最も多く一二ヵ寺を占めている。しかしこれは前述のように上大崎村に増上寺の子院八ヵ寺があるからで、このような特殊な例を別にすれば、天台宗と法華宗がそれぞれ一〇ヵ寺で最も多く、曹洞宗が六ヵ寺で、これに次いでいる。法華宗は品川宿に、天台宗は大崎五ヵ村に集中している。法華宗は本迹（ほんじゃく）一致を唱える一致派（本門寺末と身延末）と、本勝迹劣（ほんしょうしゃくれつ）を唱える勝劣派（日什の門流京都妙満寺末）に分かれており、一致派に属するもの六ヵ寺、勝劣派に属するもの四ヵ寺であった。江戸市中やその周辺には数の少ない日什門流（のちの顕本法華宗）の寺や時宗（じしゅう）、黄檗宗（おうばくしゅう）の寺まで揃っているのは大きな特色である。

　これらの寺院は、その所在する宿や村を中心として近隣各村、そして江戸市中に檀家をもっていて、各宗それぞれの伝統・教理・習俗を基盤として、この地域の信仰の中心として活躍していたのである。