古代の河内平野の状況は、地理学上復原されるだけではない。『古事記』『日本書紀』（以下『記』・『書紀』・『紀』などと略称することがある）に初代の天皇とされる神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）（『記』には神倭伊波礼毘古命、いわゆる神武天皇。以下イワレヒコと略称することがある）の東征説話からも、その状況は推測できる。イワレヒコは日向の高千穂宮（宮崎県）を出発し、瀬戸内海を通り浪速（難波）に達した。

と記され（『記』）、イワレヒコの軍は引き返して血沼海（ちぬのうみ）（大阪湾）に浮んで南下し、五瀬命は男之水門（おのみなと）（泉南市男里宮付近）で崩じた。

　五瀬命はイワレヒコの兄にあたる。盾（楯）津の地がどこにあたるかは明らかでない。昭和六年（一九三一）から三〇年まで、大阪府中河内郡に盾津村・盾津町があった。すなわち昭和六年四月一日、中河内郡東六郷村・西六郷村・北江村が合併して盾津村となり、同一八年一〇月一日、盾津村が盾津町となった。同二八年の町村合併促進法施行により、同三〇年一月一五日盾津町・英田（あかだ）村・玉川町・若江村・三野郷（みのごう）村が合併して市制をしき、河内市となり、そのあと河内市は同四二年二月一日枚岡市・布施市と合併して東大阪市となった。このようなしだいで、盾津村（町）の名に用いられた盾津の地名は新しいもので、昭和六年以前にさかのぼらない。井上正雄氏の『大阪府全志』（巻之四）は、中河内郡孔舎衙（くさか）村の項で盾津の地名を取り上げ、「草香津は草香江に沿ひし本地付近の古名なり、神武天皇の孔舎衙坂の戦に利あらず、乃ち軍を引きて還り、此の津に来り楯を植（た）て雄誥（おたけび）し給ひしかば、盾津の称其れより起り、訛して蓼津と呼ぶに至れりと」と記し、これは『書紀』によっているが、つづいて「古事記には盾津を楯津に作り、蓼津を日下之蓼津と為せり。然れども今は其の称なくして、只日下の地名を存するのみ」と述べ、盾津の地名は孔舎衙村に残っていない。

　ところで、前に引用した『古事記』の記載に対応する『書紀』の文では、イワレヒコは、戊午の年（『書紀』は西暦紀元前六六三年にあてている）二月、「難波碕（なにはのみさき）に到るときに奔（はや）き潮（うしお）有りて太（はなは）だ急（はや）きに会ひぬ。因りて、名づけて浪速国とす。亦、浪花（なみはな）と曰ふ。今、難波と謂（い）ふは訛（よこなま）れるなり」と記され、つづいて三月に、「遡流而上（かわよりさかのぼ）りて、径（ただ）に河内国の草香邑の青雲の白肩之津に至ります」とある。四月にイワレヒコの軍は竜田（奈良県）に向かったが、道がけわしいため引き返して東方の膽（生）（い）駒山をこえ、中州（うちつくに）（大和地方）に入ろうとしたとき、長髄彦（ながすねひこ）が防ぎ、孔舎衙（くさえ）坂に戦い、五瀬命は流矢を手足にうけ負傷したため、イワレヒコは軍を引き返し、「草香津に至りて、盾を植（た）てて雄誥したまふ。因りて改めて其の津を号けて盾津と曰ふ。今、蓼津と云へるは訛（よこなま）れるなり」と記している。浪速（難波）から日下（草香・東大阪市日下町付近。生駒山の西麓）へ舟で航行し、停泊することができたのは、当時難波の入江が日下の入江に通じていたからである。