昭和五六年までに埼玉県で発見された板碑の数は二〇、二〇一基に及んでいるが、そのうちで紀年銘のわかるのは、全体の四八パーセントにあたる九、七五七基である。それを一〇年毎に集約して、グラフ化したのが図-19である。最古の板碑は嘉禄三年銘の大里郡須賀広所在のものであるが、一三世紀を通じて増加し、一三〇〇年代から更に急速に増加し、一三六〇年代すなわち康安（こうあん）・貞治（じょうじ）年間に至って頂点に達している。しかし、それ以降は急激な減少に転じ、一四三〇年代まで続いている。その後再び上昇し、いくらかの増減を繰り返しながら、一六〇〇年代には全く消滅している。最後の板碑は、前述のごとく戸田市新曾の慶長二年のものである。

図3-19　埼玉県内の板石塔婆の年代分布
『埼玉県板石塔婆調査報告書』Ⅰより

　板碑造立のピークに達した一三六〇年は、正平一六年にあたるのであるが、この年代は南北朝対立の激しい合戦の行われた年代である。多数の武蔵武士がその合戦に参加して討死し、遺族によって供養のため造立された板碑であろう。
　鶴ケ島町内には一一五基の板碑が現存するが、そのうち紀年の明らかなものは五八基あり、年号だけ読みとれるものが四基ある。合わせて六二基の年代分布をみると図-20となる。

図3-20　町内の板碑10年毎の造立基数
『鶴ケ島町の板碑』より

　最古の板碑は、脚折蔵前墓地出土の正応元年（一二八八）の阿弥陀一尊を種子としたものである。最新のものは、太田ケ谷向寺山出土の天文六年（一五三七）の阿弥陀三尊板碑である。
　この年代分布を見ると、一三六〇年代と、それにつづく七〇年が、それぞれ六基、九基と突出して多数を占め、また、その年代を含む一四世紀後半が二五基と全体の四〇パーセントを占めている。
　これらの板碑は、県内同時代の板碑と同じく、南朝・北朝いずれかに属して、激しく戦ったあげく討死した武士が、この町内の住人であって、遺族が追善碑として造立したものであろう。この時代の板碑には、逆修のため造立したものはわずか一基しかないところをみても、単なる極楽往生を祈願するための造立ではなかったのである。