築城郡仲東郷城井浦（築城町）の山は、宇佐宮の三三ヵ年一度の式年造営と六ヵ年一度の御装束御輿料（ごしょうぞくみこしりょう）の杣山であった（「八幡宇佐宮御神領大鏡」『大分県史料』二四巻）。この神輿は八幡神（一御殿）を乗せるものであり、二・三御殿の神輿も、それぞれ指定された杣山の材木で造られていたと推定される。
　神輿の発祥の地は宇佐といわれている。天平勝宝元年（七四九）一二月二七日に八幡神が東大寺大仏を拝する際、紫の御輿で行幸している（『続日本紀』）。さらに養老四年（七二〇）、隼人の反乱に際し、豊前守宇奴首男人（ぶぜんのかみうののおびとおひと）が八幡神の遠征に必要な御輿を造進したと伝えている（『託宣集』巻六）。
　六年一度の神輿の造替は、宇佐宮行幸会（ぎょうこうえ）と密接な関係がある。これは卯年と酉年の六ヵ年に一度、宇佐宮三所の御験と御装束が更新（こうしん）され、八幡神出現にゆかりのある神社を巡幸する特殊神事である。始行年代については諸説あるが、弘仁一四年（八二三）が最も有力視されている（伊藤勇人『行幸会道』大分県教育委員会、一九八一）。まず、下毛郡の三角池（みすみのいけ）（中津市大貞・薦神社）に自生する真薦（まこも）を刈り取り、大神氏が宇佐宮下宮の鵜羽屋（うばや）（産屋）で七日間籠もり、薦枕の御験と神服を調製する。長保五年（一〇〇三）の史料では（「宮寺縁事抄」宇佐四『石清水文書』五）、新御験は新造された神輿に乗せられ、豊前国の鷹居社・瀬社・逆井泉（酒井泉社）・乙比咩（乙咩社）・爪搔社（妻垣社）・小山田（小山田社）・安心院・大根川（大根川社）の八ヵ所と豊後国の田布江（田笛社）・辛川（からかわ）（辛川社）の二ヵ所を巡行していた。新しい御験が上宮に遷（うつ）される前に、上宮の旧御験は旧神輿に乗せられて下宮に遷され、下宮の旧御験は旧神輿とともに奈多社（大分県杵築市）へ遷され、奈多社のものは海に流されていた。行幸会に必要な経費は、豊前国・豊後国・肥前国・肥後国・筑前国・日向国などが負担していた（「宮寺縁事抄」宇佐四『石清水文書』五）。神輿を納める神輿宿（やど）は、上宮が西大門の北側（平安末期の「上宮仮殿地判指図」、宇佐神宮所蔵）、下宮が一御殿の西側（「応永の指図」など）にそれぞれ描かれている。