細男試楽（しがく）とは人間が舞う細男の舞であり、神功皇后の故事にちなむ芸能である。神功皇后が三韓に向かう時、干珠（かんじゅ）と満珠（まんじゅ）の二つの珠（たま）を海神から借りなければならなかったが、その時に白髪の老人（住吉大神）が来て、安曇磯良（あずみのいそら）（志賀海神社の祭神）の協力が必要となり、彼を呼び出すために自ら舞ったところ、海中から磯良が舞人の姿となり浄衣（じょうえ）を着て、羯鼓（かっこ）を首からかけ袖で顔を覆（おお）い「青農（せいのう）」という舞を舞ったという（中山重記「宇佐宮細男考」『豊日史学』一五九・一六〇・一六一号、一九七三）。
　

　細男試楽の実態は、一三世紀後半の様子を伝える『宇佐宮斎会式（さいえしき）』（以下『斎会式』と略す）の放生会の項に詳しく見える。毎年八月一日の夜から一五日まで細男試楽が行われ、その経費は弁分の負担であり、夜別、酒三斗三升と焼米三斗三升を貢納していた。一日から一二日まで、宇佐宮上宮の北側麓の大弐堂（だいにどう）（現在の絵馬堂付近）の南庭で細男の舞が奉納されていた。御杖人（みつえびと）は東座で西向き、小舎人所本司（こどねりどころほんし）らは西座で東向き、細男の鼓打と笛吹は北座で南向きに座し、御杖人が南東の菱形池の端に設けた棚の上に上分（じょうぶん）（酒三升と焼米三升）を備えて祝詞を申した後、細男の舞を南東の方向に位置する上宮に向かって演じ、その後、隼人の霊を祀る百太夫殿（ひゃくたいふでん）（現在の百体社、宇佐市南宇佐）に行き、同じ舞を奉納していた。一三日の夜は一渡と称し、大宮（上宮）・若宮（大宮の西側）・下宮・大弐堂・女禰宜（めねぎ／にょねぎ）（黒男社付近に所在）・宮司・百太夫殿で舞い、一四日は村渡と称して小舎所行事の本司を前にして、一三日と同じ七ヵ所で舞っていた。一五日細男衆も和間の浜に向かい、頓宮に着くと所々で細男の舞を舞った。
　京築地域が担当した細男の舞は、上毛弁分か八月八日、角田弁分と大野弁分が同九日、津隈弁分が勾金（まがりかね）弁分（田川郡）とともに同一〇日に奉納していた（『斎会式』）。
　放生会では人間が舞う細男の舞のほかに、傀儡子人形（あやつり人形）による細男の舞も奉納されていた。この細男の舞は一般的に「くわしおのまい」と言われているが、本来は「せいのうのまい」と訓読していたと考えられる。この舞は、古表社（こひょうしゃ）（福岡県吉富町小犬丸）と古要社（かつては古表社と呼称、大分県中津市伊藤田）の二社が担当していた。両社とも息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）（神功皇后）・虚空津（そらつ）比売命を祭神とする。
　八月一五日に、上毛郡と下毛郡の傀儡子船二艘が和間の浜に向かい、八幡神などが鎮座する浮殿の御前で（宇佐市松崎）、船上から傀儡子人形による細男の舞と神相撲を演じ、その後、浮殿西側に仮設された、女禰宜屋形（やかた）の前でも舞っていた（『斎会式』）。