梅外は英彦山の座主の祐筆、塾主をしていた。仏山と交流するようになったきっかけは分からないが、親しく行き来していた。長谷南粱として「仏山堂日記」には多く出てくる。
　しかし、自身が討幕運動をしていたためか、それとも子息の三洲が志士であったたせいか分からないが、日記中では変名を使用して訪れている。梅外は允、允文、野沢数馬、南粱、世文、又一、楳外、某外などを、息子の三洲は野沢主馬、横三、小野秀夫などの変名を使ったという。三洲の変名については『三洲長〓著作選集』(中島三夫編著、二〇〇三年三月刊、中央公論事業出版)に詳しい。
　長三洲は天保四年に生まれ、一一歳で咸宜園に入門し、その文才は先輩たちを驚かせたという。一五歳で九級下にまで昇る。二三歳の時、広瀬旭荘に招かれて、大坂の咸宜園の都講になる。安政五年(一八五八)頃から志士たちの考えに共鳴し、奇兵隊の中隊長となって活躍する。一時、幕吏の追捕を逃れて各地を転々とするが、この間、身の危険をおかして水哉園に立ち寄っている。
　その後、薩長連合なって明治政府が樹立すると、その才を買われて学校制度改革に取り組む。特に咸宜園の月旦法を参考にして明治五年の学制改革に貢献、文部大丞に任じられる。書にも秀でており、「三洲の書の手本」としてよく知られている。
　梅外が三洲の著書の題辞を仏山に依頼した手紙には「小学習字本を刊行するので、ぜひ、題辞か詩を書いて欲しい旨を頼む」とある。
　仏山は、長梅外が英彦山にいたので、お互いに行き来し、詩のやり取りをしている。仏山にも「憶彦山長南粱」、「別長南粱父子夜雨書」と題する詩がある。
　「仏山堂日記」より梅外、三洲関係の記事を取り出してみる。