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函館市史　通説編　第二巻（アイヌ学校）

特に「アイヌの父」といわれた司祭ジョン・バチェラー(John Batchelor)は、当時教育行政から,見捨てられていたアイヌのために、幌別の愛隣学校をはじめとした教育施設を全道に開設した。　,「札幌には仕事のために一番遠い場所からも、しばしばアイヌがやって来ますが、函館では一年中アイヌを見ることがありません,」(仁多見巌訳編『ジョン・バチェラーの手紙』)とバチェラー自身が報告している函館にもアイヌ学校が開設された,翌26年には谷地頭に校舎を新築している(『函館沿革史』、ジョン・バチェラー『我が記憶をたどりて』)。

函館市史　通説編　第一巻（その他の外国人研究家）

彼は2つの論文に同じ写真を用いているが、それらはアイヌの祖先のものとして、ミルンと同じような考え方をしている,また、函館の石器を紹介した人にイギリス人宣教師ジョン・バチェラーがいる。,明治10年に来函してアイヌ民族を研究し、著書も多いが、明治34年の『アイヌ人及其説話』に函館公園から発見,彼は石器時代の遺物についてアイヌ説をとっているが、シーボルトに始まるこれらの外国人研究家のアイヌ説は、,ロマイン・ヒッチコックの報告書“函館在住、アベ氏のコレクション” ジョン・バチエラ『アイヌ人及其説話

函館市史　通説編　第二巻（函館におけるキリスト教の庶民布教）

同会のアイヌ伝道専任たるジョン・バチェラーが来函したのは明治10年であり、同25年に札幌へ転住するまでの,バチェ ラーに代ってコルバンが来函したのは明治30年、翌年東川町に施療病院を創設(新川病院の前身)したが,明治23年に来函したベルリオーズが孤児を収容したのをきっかけに、同31年上湯川の地に、フランス・トラップ,入信を得ていたし、同10年にもそのキリスト教ブームが続き、日本聖公会においてはアイヌ伝道の師ジョン・バチェラー,なかろうが、それと表裏することではあるが、その宗派の伝道の成否のかなりの部分は－例えば、日本聖公会のジョン・バチェラー

函館市史　通説編　第一巻（日本人人種論）

又大風に吹ちらされ申候故、十人計り手取り合ひ往来仕候由、蝦夷人語り申候。,そこでこの優れた漁猟術を教えてもらおうとするとどこかへ姿を消してしまった。,、河野常吉「チャシ即ち蝦夷の砦」の″コロポックル説の誤謬(ごびゅう)″や同会報第1巻第2号のジョン・バチェラー,バチェラーは明治34年に『アイヌ人及其説話』の中で「アイヌは始め日本全国に居住す。,古昔にあらざる時代なりと信ず。」

函館市史　通説編　第二巻（その他の出版物）

の編纂による『現今北海道要覧』は道内諸般の状況を簡明に叙述したもので、明治13年9月に大町の日彰社から出版,さらに、明治18年「出版々権書類」(道文蔵)には『函館県職員録』、『歯科全書』、『増訂北海道要覧』、『,なお、明治20年～30年代に函館で発行された書籍の主なものを、市立函館図書館の『郷土資料分類目録』から採録,地理教育／北海道地名唱歌北海道名所案内函館港名家及実業家便覧函館案内函館／柳さくら,展覧会誌高崎竜太郎柏倉菊治福原敬太郎高崎竜太郎花井菊仙井口一眠高崎竜太郎 バチェラー