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浜松市史 三
(大念仏復興 遠州大念仏団)
大念仏
復興 遠州
大念仏
団 遠州
大念仏
は浜松郡方役所が明治四年に「盆中
大念仏
を唱、大勢連立村々立廻り候義不相成,その後
大念仏
は、各村が思い思いに行なっているにすぎなかったが、渡瀬茂三郎(名残町、現在鹿谷町)などの尽力,によって、昭和五年一月西遠地方各村の
大念仏
の参加をもとめて犀が崖宗円堂に本部をおく、遠州
大念仏
団の結成,参加四十余組であった(「特集遠州
大念仏
」『土のいろ』復刊第十七・十八号)。 /
大念仏
復興 遠州
大念仏
団
浜松市史 五
(遠州大念仏)
遠州
大念仏
遠州
大念仏
の戦後の復興については、既に『浜松市史』四の第三章 第四節宗教・倫理ならびに第二章,崖資料館】 この郷土芸能が浜松市の無形文化財に指定されたのは、昭和四十七年三月一日のことで、この
大念仏
,のメッカとも言うべきものが鹿谷町の古戦場犀ヶ崖の上に立つ遠州
大念仏
の道場の宗円堂である。,館内には、
大念仏
に使うのぼりや鉦、太鼓などの道具類が並べられ徳川家康や三方原合戦にゆかりのある資料も展示,この資料館には無形文化財遠州
大念仏
保存会の本部が置かれ、毎年七月十五日には七十数組ある念仏団の中の三団 / 遠州
大念仏
浜松市史 四
([遠州大念仏の復活])
【遠州
大念仏
】 この歴史的経過から現在に至る
大念仏
の変遷について、戦後の市街化に伴,これとともに「戦後の遠州
大念仏
」36(『新編史料編五』 四宗教 史料37)をも参照しつつ、戦後の遠州
大念仏
, 【遠州
大念仏
団規約】 盆行事として「修行」(執行)される
大念仏
は、近世以来連綿として,継承されてきた習俗であるが、昭和五年に遠州地方の
大念仏
が
大念仏
団として組織化されて「遠州
大念仏
団規約」,右の「遠州
大念仏
団規約」のほかに、支部長・総代・組頭あてに発した令達は、「浜松市内に於ける
大念仏
の修行 / [遠州
大念仏
の復活]
浜松市史 四
([遠州大念仏の復活])
[遠州
大念仏
の復活] 【遠州
大念仏
渡瀬茂三郎】 遠州
大念仏
についての最もまとまった記述は、『土,のいろ』復刊第十七号(昭和三十五年十一月発行)所載、渡瀬茂三郎の「遠州
大念仏
の沿革と現況」である。,渡瀬は、昭和五年一月の遠州
大念仏
団(犀ヶ崖宗円堂に本部を置く)結成に中心となって尽力した人物。,このほか昭和三十二年、呉松の
大念仏
と滝沢の放歌踊が静岡県の無形文化財に指定された。,図2-69 遠州
大念仏
(昭和31年 犀ヶ崖)(1) 図2-69 遠州
大念仏
(昭和31年 犀ヶ / [遠州
大念仏
の復活]
浜松市史 三
(仏葬の復活 遠州大念仏)
仏葬の復活 遠州
大念仏
排仏毀釈(はいぶつきしゃく)運動も―大山寺では寺の建物仏像を破壊し川へ流したと,日清・日露戦争の戦死者慰霊がさかんになると正福寺(二十七年)・光福寺(三十三年)に釣鐘がつくられ、遠州
大念仏
/ 仏葬の復活 遠州
大念仏
浜松市史 ニ
(起源)
起源 この遠州
大念仏
のはじまりについては、一つの伝説がある。,いなご)となって農作物を食い荒らしたので、家康は宗円という僧に命じて犀ヶ崖のほとりで、亡霊供養のため
大念仏
,しかし
大念仏
については二つの要素があり、一つは戦死者の亡霊をなぐさめる供養のためであったこと、今一つは,農作物の害虫を避けるためであったというのが定説である(中道朔爾「遠州
大念仏
について」『遠州郷土読本』),【道場】いま県指定史蹟の犀ヶ崖には、遠州
大念仏
の道場としての宗円堂がある。
浜松市史 ニ
(犀ケ崖の夜戦)
【遠州
大念仏
】崖の上に宗円堂があり、両軍戦死者の霊をまつってあり、遠州
大念仏
の道場である。,遠州
大念仏
については第七章に述べる。
浜松市史 ニ
(盆供養)
盆供養 遠州
大念仏
は一種の集団念仏で、通称「とったか」ともよばれている念仏踊りである。,遠州
大念仏
(浜松市滝沢町)
浜松市史 ニ
(停止令)
停止令
大念仏
の停止令はしばしば出されたが、そのうち最古の文献といわれる『下大瀬村年代記』延享三年(,規律正しい厳粛な宗教的行事であった
大念仏
も、たがいにその演技を競うという弊害を生み、新盆の家の庭先で着到,によれば紛争は享保から嘉永年間までくり返され、これがため奉行所や代官から度々禁令が出されたが、民衆の
大念仏
浜松市史 ニ
(天保倹約令)
天保倹約令 【
大念仏
】まず天保八年十月には公儀触書によって酒造高を減じ(当時浜松成子坂町権兵衛の酒造米高,であった)隠し造りを禁じ、同九年九月百姓町人の金銀具の使用を止め所持せる者には提出を命じ、同十一年七月には
大念仏
,天保三年八月浜松城下近辺に芝居興行には「壱人たりとも右見物相越候儀決而不相成」と厳達し、天保十一年七月
大念仏
,・小念仏・初凧の停止令や(『土のいろ』復刊第十八号―遠州
大念仏
―)、若者組に対し「他村付合」の禁令を出
浜松市史 ニ
(七月)
遠州
大念仏
は部落の寺や、初盆の家を歴訪して、新仏の回向をする(前述、遠州
大念仏
の項参照)。
浜松市史 ニ
(若者組取締)
【
大念仏
】若者組の活動の一面であった
大念仏
の興行も、弘化四年七月停止させるとともに、氏神の祭礼に太神楽
浜松市史 ニ
(禁令通達)
四月の凧あげといい、七月の
大念仏
などは、若者への藩権力のきびしいたび重なる干渉にもかかわらず、若者とそれを,番号 年月 内容 1 弘化4.7
大念仏
停止,太神楽も40日以前に届出 弘化
浜松市史 三
(間宮鉄次郎)
後は小野派一刀流の剣術の普及に専念し、浜松・気賀・笠井各警察署撃剣教授をつとめ明治十六年奥山半僧坊の
大念仏
会
浜松市史 ニ
(葬式仏教)
ことに西遠地方で盂蘭盆会に行なわれるいわゆる
大念仏
はよく知られているがこれは後述する(第七章第六節)。
浜松市史 三
(生活改善)
地域によっては
大念仏
や庚申(こうしん)講などを取止めた所もあったが(明治六年五月『浜松新報』第一号)、
浜松市史 ニ
(町民の生活)
【
大念仏
】遠州
大念仏
も宿内で廃れるようになったのは「町方は余り混雑致し候ゆへ、自然と相止」(『糀屋記録
浜松市史 四
([梵鐘供出と復活])
また、遠州
大念仏
の仏具であり、楽器でもある双盤さえもが、例外ではなかった(『浜北市史』通史 下巻)。
浜松市史 三
(年中行事)
稲荷神社大祭、田町) 【市制記念日 丑浜】七月 一日(市制記念日) 十三、十四、十五日(盆祭、宗円堂
大念仏
浜松市史 四
(『遠州郷土読本』)
取り上げられているテーマはすべて遠州にかかわるもので、銅鐸・絵画・植物染料・神社と仏閣・句碑・
大念仏
・
馬込川が流れるまち:曳馬地区わが町文化誌
(浜松市立曳馬公民館『馬込川が流れるまち:曳馬地区わが町文化誌』 目次)
】 149 拠りどころ″ひくま″ 【浜松市歌行進曲 森鴎外 八幡宮 八幡学校】 151 遠州
大念仏
,の由来について 【三方ケ原合戦 犀ケ崖 虫送り 雨乞い 新仏供養】 153
大念仏
(トッタカ踊り
碧い湖と緑の半島 庄内:わが町文化誌
(浜松市立庄内公民館『碧い湖と緑の半島 庄内:わが町文化誌』 目次)
2、庄内地方の民間信仰 202 第7章 郷土芸能 1、曽許乃御立神社の神楽 222 2、遠州
大念仏
いろはの「イ」:城北地区わが町文化誌
(浜松市立西部公民館『いろはの「イ」:城北地区わが町文化誌』 目次)
抹香坂 松香坂 地蔵 瓦屋】 115 六、犀ケ崖よもやま話 【宗円堂 夏目次郎左衛門 資料館
大念仏
浜松市史 三
(松島十湖)
天竜川水死者三十七名の供養碑、同年上善地に西南戦争戦死者の招魂碑、十六年奥山半僧坊で西南戦争戦死者供養
大念仏
ふる里ながかみ:わが町文化誌
(浜松市立長上公民館『ふる里ながかみ:わが町文化誌』 目次)
清水の湧く平和な村里 原島町の昔話 199 歌舞伎・芝居に沸いた村里 下石田 202 上石田の
大念仏
天竜川と東海道:わがまち文化誌
(浜松市立天竜公民館『天竜川と東海道:わが町文化誌』 目次)
長光寺の阿弥陀さま 於松池 嫁橋・子埋橋 篠ケ瀬の玉薬師さま 白鳥の富士石 2 由来 209
大念仏
浜松市史 ニ
(目次)
第六節 生活と習俗 六〇四 講 遠州
大念仏
東方見聞録:東区の文化誌
(東区役所まちづくり推進課東方見聞録編集委員会『東方見聞録:東区の文化誌』 目次)
60話 笠井の祭典 193 第61話 有玉神社の流鏑馬 195 第62話 戦死者の霊を弔う 遠州
大念仏
浜北市史 通史 上巻
(浜北市史 通史 上巻 目次)
5 平野家と米会所仲間 966 6 横田茂兵衛と谷高七兵衛 969 第二節 笠井村の打ちこわしと
大念仏
,974 2 笠井村の打ちこわし 978 3 打ちこわし参加村の過料と獄死者 982 4 遠州
大念仏
天竜市史 上巻
(天竜市史 上巻 目次)
おこないと田楽 懐山のおこない 神沢のおこない 詞章の検討 市内各地の伝承 熊平の高踊り 遠州
大念仏
都田風土記:わが町文化誌
(浜松市立都田公民館『都田風土記:わが町文化誌』 目次)
シートウ、シートウ大日如来の祭 237 (2)うちわ踊りを見せましょう「放歌踊り」 241 (3)遠州
大念仏
浜松市史 三
(目次)
日清・日露戦争 在郷軍人会の発達 遠州
大念仏
浜松市史 ニ
(写真・図版目次)
塚本五郎氏蔵) 五九六 庚申像(青面金剛) (浜松市神田町下組蔵) 六〇五 遠州
大念仏
浜松市史 四
(目次)
四五五 東洋劇場と公会堂での催し ダンスの流行 遠州
大念仏
, 六四六 笠井聖観世音奉賛会 遠州
大念仏
台地と水と輝き:わが町文化誌
(浜松市立高台公民館『台地と水と輝き:わが町文化誌』 目次)
馬頭観音】 158 【泉の馬頭観音 道案内 山神松 和合の馬頭観音 道しるべ】 159 (五)遠州
大念仏
引佐町史 上巻
(引佐町史 上巻 目次)
大出水 802 1 万治の堤決壊 802 2 大洪水と日照り 804 (二)疫病流行に百万遍の
大念仏
天竜市史 下巻
(天竜市史 下巻 目次)
県政 十六 濱松県の成立 戸籍編成 大区・小区制 濱松県概観 地理誌編輯 風俗・習慣の改正 盆中
大念仏
引佐町史 下巻
(引佐町史 下巻 目次)
餓鬼棚(無縁仏) 盆義理 百八タイ ショウロウ送り 川原飯・オショーロ飯 ウラ盆 川施餓鬼 (三)
大念仏
浜松市史 五
(目次)
地区図書館の充実と中央図書館の誕生 浜松市博物館の開館 遠州
大念仏
浜松市史 四
(図・表一覧)
58年12月発行 2-68 東洋劇場興行の広告 『静岡新聞』昭和22年8月28日付 2-69 遠州
大念仏
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