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浜松市史　三（浜名納豆）

浜名納豆【大福寺】浜名納豆　浜名湖岸大福寺(浜名郡　現在引佐郡三ケ日町)で古くから製造。,ただ大福寺納豆には山椒(さんしょう)を入れるのに対し、生薑(しょうが)を用いているのが異る点で、大正末期

浜松市史　一（木綿）

【大福寺】たとえば、引佐郡大福寺の天文(てんぶん)(一五三二-一五五四)ころの古文書(大福寺領永地注文,大福寺領永地注文(引佐郡三ヶ日町　大福寺蔵) 　【松平氏の保護】この三河木綿の商人は、天文からのちになると

浜松市史　一（田積の杖）

【大福寺】遠江大福寺所蔵の正応三年(一二九〇)三月神助近田地売券に、「合弐杖半者」とある(相田二郎「肥後球磨郡地方

浜松市史　一（写経　頭陀寺十一面神咒経　仏画）

なお、仏画は当市内にはないが、三ケ日町福長の大福寺には、平安末かと思われる重要文化財(旧国宝)の絹本着色普賢十羅刹女像,紺紙金泥十一面神咒心経　部分(頭陀寺旧蔵) 絹本着色普賢十羅刹女像(大福寺蔵)

浜松市史　三（左官職）

その作品「龍虎」は引佐郡大福寺に現存している(松浦伊喜三『左官職昔ばなし』)。

浜松市史　一（遠江北朝方の井伊攻撃策）

紙本墨書瑠璃山年録残編　暦応二年の部分(引佐郡三ヶ日町　大福寺蔵)

浜松市史　一（遠江の真言宗寺院）

頭陀(ずだ)寺(同上)・竜禅寺(同上)、周辺の華蔵寺(引佐郡三ケ日町)・摩訶耶(まかや)寺(同上)・大福寺

浜松市史　一（堀江氏）

文亀元年(一五〇一)極月日付金剛寺宛の堀江三郎左衛門尉の寄進状が大福寺にある(高橋佑吉編『浜名史論』)

浜松市史　ニ（藩主と学問）

なお忠邦は文化財にも大きな関心を寄せ、引佐郡三ケ日町大福寺の寺宝「鍍金装桐木地笈」(昭和三十三年重要文化財

浜松市史　ニ（綿作地帯）

綿作地帯 大福寺の記録によっても、すでに天文年間(一五三二－一五五四)に綿の生産が浜名湖岸で行なわれていた

浜松市史　ニ（藩校経誼館）

また引佐郡大福寺の寺宝「鍍金装桐木地笈」を江戸に運ばせて鑑賞をしている。

浜松市史　一（中世編）

浜松市白羽町)　　　　　　　　　　　四八二紙本墨書瑠璃山年録残編　暦応二年の部分(引佐郡三ヶ日町　大福寺蔵,浜松市元城町)　　　　　　　　　　　六〇二字津山城跡　　(浜名郡湖西町入出)　　　　　　　　　六〇三 大福寺領永地注文,(引佐郡三ヶ日町　大福寺蔵)　　　　六一〇田おこし　洛中洛外図屏風　部分(東京　町田満次郎氏蔵)　

浜松市史　三（産物）

【浜名納豆】浜名納豆は浜名郡大福寺製が美味であるが、浜松では名産として連尺伊勢屋製が味がよい。

浜松市史　一（[遠江の天変地異]）

浜名川の跡(浜名郡新居町橋本) 　【天文の悪風】天文八年(一五三九)、遠江に「悪風」があり、大福寺

三ヶ日町史上巻（三ヶ日町史上巻　目次）

一、交通二一五二、産業二一八１　農業の発達二一八２　畳表産業の移入二一九３　大福寺納豆

浜松市史　一（遠江南朝北朝の戦）

八月二十四日師泰・義長・範氏らは、大平城をおい落し、城を焼き払った(『詫磨文書』大福寺所蔵『瑠璃山年録残編

浜松市史　ニ（巡礼）

第一番三ヶ日金剛寺にはじまり第二十八番が庄内竜泉寺、頭陀寺は第五十七番、第八十八番の大福寺(引佐郡三ヶ

浜松市史　一（古代編）

紺紙金泥十一面神咒心経　部分(浜松市頭陀寺町　頭陀寺旧蔵)　三五一絹本着色普賢十羅刹女像(引佐郡三ヶ日町　大福寺蔵

浜松市史　一（木寺宮領）

岡部文書等にもある (東伊場町) 寺島同上同上永禄12家康安堵状には寺島郷 (寺島町) 大窪郷同上 大福寺文書

浜松中心街の今昔：わがまち文化誌（浜松市立中部公民館『浜松中心街の今昔：わが町文化誌』　目次）

浜松市歌　賀古鶴所　賀古公斎　石川逸八】 447 ○　左官集団と火の見やぐら【松浦左官　漆喰彫刻　大福寺

浜松市史　ニ（交錯する諸領）

船越一色 118 大 48 船越免 70 大福寺