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浜松市史　ニ（芭蕉柳の句碑）

芭蕉柳の句碑蝶夢は天明八年四月十六日、俳弟子木姿と共に江戸を出て、二十五日浜松宿紺屋町の蓮華寺(れんげじ,また蝶夢の揮毫になる芭蕉の句「八九間そらて雨降る柳哉」を柳也が石に刻み蓮華寺に建てたのは、このときのことであろう / 芭蕉柳の句碑

浜松市史　ニ（弘化年間の雪の県連）

弘化年間の雪の県連【芭蕉句碑】天保十五年(弘化元年、一八四四)ごろ「草臥れて宿かる頃や藤の花」の句碑,いずれも芭蕉の句である。,・一牛が同所の芦山、内野の守静(甘仙)・文哉などの協力を得て建てたものである(塚本五郎『静岡県にある芭蕉,井上士朗(しろう)があり、その門に学んだ鶴田卓池(たくち)は(はじめ加藤暁台(ぎょうだい)に学ぶ)、芭蕉,脇起の俳諧(天保九年十月、芭蕉忌) 　しくるるや田のあら株の黒む程芭蕉燃やす木の葉の匂ひ高々夷白

浜松市史　ニ（[俳諧の庶民化]）

[俳諧の庶民化] 【普大寺　完来筆芭蕉句碑】寛政二年(一七九〇)浜松普大寺の庭に芭蕉の「白露もこほさぬ

浜松市史　ニ（蓼太の来遊）

蓼太の来遊【犀ケ崖の句碑】芭蕉以後の俳諧はその門人らによって幾派かに分かれた後は、しばらく形式にはまったものが,芭蕉柳の句碑（浜松市紺屋町　蓮華寺）

浜松市史　ニ（蝶夢の来遊）

蝶夢は京都阿弥陀寺の住職で、芭蕉の伝記・遺稿の編集にその生涯を捧げた。　

浜松市史　ニ（俳諧と浜松　宗因の来遊）

【鬼貫】貞享・元禄時代になると松尾芭蕉(まつおばしょう)(一六四四－一六九四)によって蕉風が統一された,　舟より前坂(舞阪)にあかりてこよひは浜松に宿す、二十七日天竜川を渡る」(『鬼貫句選』) 　　芭蕉

浜松市史　ニ（白輅）

若いころ鳴海(なるみ)(名古屋市)の下郷蝶羽(芭蕉門の下郷知足の子)に俳諧を学んだ。

浜松市史　三（松島十湖）

政界を引退してから俳三昧の生活に入り、陸奥(みちのく)に信濃路に吟行(ぎんこう)を試み、年々の芭蕉忌も

浜松市史　ニ（天保年間の雪の県連）

また古俳人の句を集めて『発句太根帒』五巻を著わし、天保九年十月の芭蕉忌には知友・門人らと俳諧の連歌を作

浜松市史　ニ（巴静の来遊）

巴静の来遊【笠の恩】芭蕉の門人各務支考(かがみしこう)に師事した美濃(岐阜県)竹鼻の太田巴静(おおたはじょう

浜松市史　四（『浜松句碑めぐり』）

芭蕉・堀川鼠来・松島十湖・正岡子規・高浜虚子・河東碧梧桐・内藤鳴雪・中塚一碧楼・加藤雪膓・久野仙雨・雪中庵蓼太

浜松市史　ニ（烏明の来遊）

徐生、浜松藩士)・蓮華寺(当市紺屋町)住職鳥居柳也・入野(当市入野町)竹村方壺の四人は、毎月十二日の芭蕉忌

浜松市史　ニ（兄弟庵連）

【翁百吟解　遠津安布美句集】左光は芭蕉の句を研究して『翁百吟解』を著わし、さらに遠江の俳人の句を集めて

東方見聞録：東区の文化誌（東区役所まちづくり推進課東方見聞録編集委員会『東方見聞録：東区の文化誌』　目次）

117 第5章　郷土の偉人編 119 第35話　暴れ天竜を治めた　金原明善 121 第36話　今芭蕉

浜松市史　ニ（写真・図版目次）

　　　　　　　　　　　五四一巴静笠塚の句碑（浜松市鴨江　鴨江寺）　　　　　　　　　　　　五五〇芭蕉柳

学びの里祈りの丘：わが町文化誌（浜松市立県居公民館『学びの里祈りの丘：わが町文化誌』　目次）

四）白王山大厳寺【常光寺　普済寺　藤戸大三郎　錦木太夫】 226 (五)泉松山法林寺【芭蕉

浜松中心街の今昔：わがまち文化誌（浜松市立中部公民館『浜松中心街の今昔：わが町文化誌』　目次）

212 【心造寺　紺屋町　西郷局　鉄灯篭】 212 【蓮華寺　紺屋町　鳥井四郎左衛門忠広　松尾芭蕉