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浜松市史　一（鎮守　氏神）

鎮守　氏神どこの荘園にも鎮守(ちんじゅ)がまつられている。,荘園の管理人から農民まですべての人は荘民として、鎮守の神に崇敬をささげる。 / 鎮守　氏神

浜松市史　一（高氏の鎮守府将軍）

高氏の鎮守府将軍【高氏の奉行所】足利高氏は、その日に昇殿(しょうでん)(清涼殿(せいりょうでん)の,殿上(でんじょう)の間(ま)にあがる特権)をゆるされ、鎮守府将軍に任ぜられた。 / 高氏の鎮守府将軍

浜松市史　一（室町時代の農民）

【鎮守】村人は鎮守やお堂にまつる仏像に信仰をささげた。農民はここに集合して相談する。,鎮守と寺、とくに鎮守は村びとの生活とむすびついており、彼らはここを中心に団結した。

浜松市史　ニ（白山宮）

鴨江寺の鎮守であろうという。

浜松市史　一（義定の三任　その家人ら延暦寺僧兵のため負傷　甲斐法光寺に梵鐘を寄進）

四月二十六日日吉(ひえ)神社(延暦寺の鎮守)の神輿(みこし)が入洛したとき、義定の家人はこれをふせぎ戦,延暦寺の僧兵は、朝廷に不満があると鎮守の日吉神社の神輿をかついで京都に入り強訴する。

浜松市史　ニ（生活の哀歓）

厳しい倹約とりきめの中にも、鎮守社の祭りやさまざまの哀歓もあったはずである。

浜松市史　ニ（真言宗）

二諦坊は鴨江寺の鎮守、白山宮の別当寺であろうという。両部修験道場として知られていた。

浜松市史　一（国司守護制）

しかし旧幕府の地方制度の根本を公認したのは、鎮守府将軍や征夷大将軍を任じたのと同じ「悲劇」であろう。

浜松市史　一（南朝の再建策　宗良親王遠江再下向）

(1)顕家の弟顕信を鎮守府将軍に任じ、義良親王をいただき、陸奥に下し、北畠親房と結城宗広をそえる。

浜松市史　一（神明社　但木神明社の掛仏）

平安中期から蒲御厨ができ、その鎮守。建長六年(一二五四)修造された。,【大𤭖神社】松尾大明神　京都の松尾神社領遠江池田荘の鎮守。当市中野町に鎮座。

浜松市史　一（笠井荘）

笠井荘の鎮守としてまつられた神社であり、藤原氏の荘園であったろう。

浜松市史　一（動乱の地域的分布）

鎌倉は、もとの鎌倉幕府の所在地であり、陸奥(むつ)の多賀城(宮城県宮城郡多賀城町)には、古く鎮守府将軍

浜松市史　一（護良親王の動き　征夷大将軍）

武士の棟梁にふさわしい鎮守府将軍と鎌倉幕府の頭首を象徴する征夷大将軍は、後醍醐天皇としては否定すべきであった

浜松市史　一（白山信仰）

慶長十一年丙午三月吉日　江戸御大工椎名兵庫助吉次」　　これによると二諦坊は、鴨江寺のおそらくは鎮守

浜松市史　ニ（庚申講）

それがすむと鎮守に参詣して退散する(中道朔爾『遠江積志村民俗誌』)。　

浜松市史　ニ（五嶋新田と源太夫堀）

は享保八年(一七二三)三月にはじまり同十一年四月に竣工したが、工事にあたって三反歩を除きこの五か村の鎮守神

浜松市史　一（百姓請　郷村制）

村の鎮守の祭礼でも主催するのは家柄(いえがら)のよい名主たちだけであった。

浜松市史　ニ（祭礼）

祭礼どの村にも鎮守があり、氏子によって祭礼が行なわれたが、このような祭事行事のさかんになったのは幕藩体制

浜松市史　一（村櫛荘如意寺の大般若経）

の村民たちは、毎月協力して財力をだし、元能にちなむ吉日をえらび、大日堂(当市村櫛町随縁寺)でこの地の鎮守

とみつか：わが町文化誌（浜松市立冨塚公民館『とみつか：わが町文化誌』　目次）

郷土が生んだ源氏の総師蒲冠者範頼公 320 【安座　石碑　蒲冠者　飯田町　竜泉寺】 320 （五）鎮守