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東広島市の石造物（御建神社の石造物）

御建神社の石造物広島県ないしは広島市の特徴である標柱、バチ形灯籠、尾道形狛犬、出雲形狛犬および性別,のある狛犬を総合して見られる神社として東広島市西条町の中央部に位置する御建神社がある。　,本神社はここにあげた石造物以外にも多くの種類のものが所在する。 / 御建神社の石造物

東広島市の石造物（荒神社石段　こうじんじゃいしだん）

荒神社石段　こうじんじゃいしだん所在地　東広島市高屋町白市年　代　江戸時代　宝暦八年(1758,　タテ一八cm 銘　文　(親柱)奉寄進石階　宝暦八戌寅三月吉日　願主　木原保満概　要　かまどの神、,荒神社は元御土居(平賀氏居館跡)の横に竹林で囲まれた古い社に石段を保満が寄進した。,[荒神社石段] / 荒神社石段　こうじんじゃいしだん

東広島市の石造物（岩蔵神社巨石　いわくらじんじゃきょせき）

岩蔵神社巨石　いわくらじんじゃきょせき所在地　東広島市八本松町篠(虚空蔵山山頂近辺) 年　代　不明,形　状　花崗岩　高さ一八・三m　ヨコ一六・五m　タテ九・二m 概　要　岩蔵神社は延暦元年(782,岩蔵(旧名岩倉)神社の祭神は京都・上賀茂神社の祭神で賀茂族の神であり、岩窟は昔賀茂族がこの地に入ったとき,先祖を祭った原始神社の遺構と考えられている。　　　　　　　,(用語解説　岩蔵神社　参照のこと) [岩蔵神社巨石] / 岩蔵神社巨石　いわくらじんじゃきょせき

東広島市の石造物（御建神社標柱　みたてじんじゃしめばしら）

御建神社標柱　みたてじんじゃしめばしら所在地　東広島市西条町西条年　代　明治四十四年(1911,) 形　状　花崗岩　高さ五六〇cm　ヨコ六〇cm　タテ六〇cm 銘　文　(宣揚文)妖気霽兮萬神蕃　,明治四十四年晩秋　　　　広島県知事正四位勲三等　宗像政撰并書　石工寺西村山口市太郎顕正概　要　御建神社,宣揚文の読みと大意妖気(ようき)霽(は)れて萬神蕃(しげ)り　慶雲(けいうん)爛(ひか)りて黎元(,(用語解説　御建神社および標柱　参照のこと) [御建神社標柱] / 御建神社標柱　みたてじんじゃしめばしら

東広島市の石造物（岩崎神社巨石　いわさきじんじゃきょせき）

岩崎神社巨石　いわさきじんじゃきょせき所在地　東広島市西条町上三永年　代　不明形　状　花崗岩,　高さ二二〇cm　ヨコ四五〇cm 概　要　本巨石は岩崎神社のご神体である。,自然崇拝による祭祀遺跡で巨石を神体としている。　,[岩崎神社巨石] / 岩崎神社巨石　いわさきじんじゃきょせき

東広島市の石造物（諏訪神社手水鉢　すわじんじゃちょうずばち）

諏訪神社手水鉢　すわじんじゃちょうずばち所在地　東広島市西条東北町年　代　不明形　状　高さ,　　　　水溜部　深さ七cm　ヨコ八八cm　タテ五一cm 水溜形状　扇形銘　文　無銘概　要　諏訪神社,は祭神が建御名方命(諏訪の神)と品陀和気命(八幡神)。　,また、古は賀茂郡内海村(現呉市安浦町)の諏訪神社に渡御の神事があったと言う。,[諏訪神社手水鉢] / 諏訪神社手水鉢　すわじんじゃちょうずばち

東広島市の石造物（御建神社石鳥居　みたてじんじゃいしとりい）

御建神社石鳥居　みたてじんじゃいしとりい所在地　東広島市西条町西条年　代　大正三年(1914),御建神社には大型の標柱、灯籠、狛犬、記念碑や多くの石造物が境内にある。,この神社にふさわしい石鳥居である。　　　　　　　　　,(用語解説　御建神社　参照のこと) [御建神社石鳥居] / 御建神社石鳥居　みたてじんじゃいしとりい

東広島市の石造物（白鳥神社標柱　しらとりじんじゃしめばしら）

白鳥神社標柱　しらとりじんじゃしめばしら所在地　東広島市高屋町溝口(白鳥神社旧東参道) 年　代　,1866) 形　状　花崗岩　高さ二五〇cm　ヨコ二六cm　タテ二三cm 銘　文　(宣揚文)献白鳥大明神宝前古川秀集,なお白鳥神社への参道は数本あって、そのため標柱、石燈籠、石鳥居、町石も多数設置されている。　　　　　　　　　　　,(用語解説　白鳥神社　および標柱　参照のこと) [白鳥神社標柱] / 白鳥神社標柱　しらとりじんじゃしめばしら

東広島市の石造物（小倉神社五輪塔　おぐらじんじゃごりんとう）

小倉神社五輪塔　おぐらじんじゃごりんとう所在地　東広島市八本松町原年　代　不明形　状　花崗岩,　高さ九六cm　ヨコ二九cm　タテ二九cm 種　子　なし銘　文　無銘概　要　小倉神社本殿近くに,数基の五輪塔があり、祭神菖蒲前の家臣団の墓とされている数基の中の1基である。　,(用語解説　小倉神社　参照のこと) [小倉神社五輪塔] / 小倉神社五輪塔　おぐらじんじゃごりんとう

東広島市の石造物（土宮神社石段　つちのみやじんじゃいしだん）

土宮神社石段　つちのみやじんじゃいしだん所在地　東広島市高屋町白市年　代　江戸時代　寛延四年(,一六段　三七八cm 銘　文　(親柱)奉寄進石階　寛延四辛未九月吉日　木原保満概　要　土宮は伊勢神宮外宮,白市特有の神明祭りの中心である。　,坂の街白市は広場が少なく神社境内は子供達の遊び場であり、町民の憩いの場である。,[土宮神社石段] / 土宮神社石段　つちのみやじんじゃいしだん

東広島市の石造物（清水川神社標柱　しみずがわじんじゃしめばしら）

清水川神社標柱　しみずがわじんじゃしめばしら所在地　東広島市八本松東年　代　江戸時代　安政二年,〇〇cm　ヨコ二三cm　タテ二三cm 銘　文　安政二年二月二日　庄屋嘉平　中曽庄吉概　要　清水川神社,元は妙現社(明現社)と称したが、明治の神仏分離の際に中曽山神社と改称、さらに昭和十七年に清水川神社と改,本神社はもとは街道に面していたが、乗馬のまま当社の前を通行すると必ず落馬したので、社の向きを変えたと伝,(用語解説　標柱　参照のこと) [清水川神社標柱] / 清水川神社標柱　しみずがわじんじゃしめばしら

東広島市の石造物（稲荷神社石鳥居　いなりじんじゃいしどりい）

稲荷神社石鳥居　いなりじんじゃいしどりい所在地　呉市仁方町年　代　江戸時代　宝暦十二年(1762,願主　木原保満　　　　同　元章　　　　備後尾道住石工藤原氏道種　忠四郎重光作概　要　八岩華神社境内,[稲荷神社石鳥居] / 稲荷神社石鳥居　いなりじんじゃいしどりい

東広島市の石造物（今岡神社石段　いまおかじんじゃいしだん）

今岡神社石段　いまおかじんじゃいしだん所在地　東広島市志和町内年　代　不明形　状　花崗岩　,[今岡神社石段] / 今岡神社石段　いまおかじんじゃいしだん

東広島市の石造物（川上神社盃状穴　かわかみじんじゃはいじょうけつ）

川上神社盃状穴　かわかみじんじゃはいじょうけつ所在地　東広島市八本松飯田年　代　不明対象物,さ三五cm　ヨコ一〇〇cm 　　　　タテ一二〇cm 穴　数　十七銘　文　無銘概　要　元村社で,南北朝から室町時代頃にかけての勧請と伝えられ、大歳大明神と言い旧飯田村の氏神であった。,大正十一年(1922)川上神社と改称した。 [川上神社盃状穴] / 川上神社盃状穴　かわかみじんじゃはいじょうけつ

東広島市の石造物（白鳥神社町石　しらとりじんじゃちょうせき）

白鳥神社町石　しらとりじんじゃちょうせき所在地　東広島市高屋町中島および郷年　代　江戸時代,廿六丁石形　状　高さ四五cm　ヨコ一二cm　タテ一二cm 銘　文　一丁　廿六丁概　要　白鳥神社,なかでも町石は一丁から二十六丁まであり他の寺社の倍以上であり、いかに遠方からの参詣者が絶えなかったかを / 白鳥神社町石　しらとりじんじゃちょうせき

東広島市の石造物（白鳥神社手水鉢　しらとりじんじゃちょうずばち）

白鳥神社手水鉢　しらとりじんじゃちょうずばち所在地　東広島市高屋町郷年　代　江戸時代　宝暦二年,(用語解説　白鳥神社　参照のこと) [白鳥神社手水鉢] / 白鳥神社手水鉢　しらとりじんじゃちょうずばち

東広島市の石造物（榊山神社百度石　さかきやまじんじゃひゃくどいし）

榊山神社百度石　さかきやまじんじゃひゃくどいし所在地　東広島市安芸津町三津年　代　不明形　,状　花崗岩　高さ一四一cm　ヨコ二五cm　タテ二四cm 銘　文　百度石概　要　社寺の境内で一日に,神社拝殿と百度石の間の距離が長いと体力と気力を必要としたであろう。 [榊山神社百度石] / 榊山神社百度石　さかきやまじんじゃひゃくどいし

東広島市の石造物（小倉神社宝篋印塔　おぐらじんじゃほうきょういんとう）

小倉神社宝篋印塔　おぐらじんじゃほうきょういんとう所在地　東広島市八本松町原(小倉神社本殿より左に,　不明形　状　花崗岩　高さ一一八cm　ヨコ三四cm　タテ三四cm 銘　文　無銘概　要　小倉神社,の祭神菖蒲前の墓と伝えられている。,(用語解説　菖蒲前伝説　小倉神社　参照のこと) [小倉神社宝篋印塔] / 小倉神社宝篋印塔　おぐらじんじゃほうきょういんとう

東広島市の石造物（福岡八幡神社石段　ふくおかはちまんじんじゃいしだん）

福岡八幡神社石段　ふくおかはちまんじんじゃいしだん所在地　東広島市高屋町高屋東年　代　江戸時代,　(親柱)奉寄進石階　延享三丙寅季九月吉日　　　　願主　白市住　木原孫七保満概　要　福岡八幡神社,は天文年間(1532～55年)木原城主木原保成が鶴岡八幡宮から勧請したという木原家ゆかりの神社である。,[福岡八幡神社石段] / 福岡八幡神社石段　ふくおかはちまんじんじゃいしだん

東広島市の石造物（白市稲荷神社力石　しらいちいなりじんじゃちからいし）

白市稲荷神社力石　しらいちいなりじんじゃちからいし所在地　東広島市高屋町白市年　代　江戸時代,さ三〇cm　ヨコ五五cm　タテ一六〇cm 銘　文　力石　七十五メ(貫)　白市概　要　江戸時代、神社,港町では荷の運搬が盛んで力自慢の男が多く、神社、仏閣に「奉納、力石、何貫、紀年銘」が刻まれた石がたくさん,山間地の白市にあることは珍しいが、かつて白市は牛馬市、神明祭、市立で大勢の人でにぎわった名残であろう。,[白市稲荷神社力石] / 白市稲荷神社力石　しらいちいなりじんじゃちからいし

東広島市の石造物（三種神社五百度石　さんしゅじんじゃごひゃくどいし）

三種神社五百度石　さんしゅじんじゃごひゃくどいし所在地　東広島市安芸津町木谷年　代　明治二十七年,銘　文　五百度石　為國威宣揚　兵士健康祈願　明治廿七年八月三十一日概　要　百度石はあちこちの神社,[三種神社五百度石] / 三種神社五百度石　さんしゅじんじゃごひゃくどいし

東広島市の石造物（御建神社亥の子石　みたてじんじゃのいのこいし）

御建神社亥の子石　みたてじんじゃのいのこいし所在地　東広島市西条町西条年　代　不明形　状　,[御建神社亥の子石] / 御建神社亥の子石　みたてじんじゃのいのこいし

東広島市の石造物（白市稲荷神社玉垣　しらいちいなりじんじゃたまがき）

白市稲荷神社玉垣　しらいちいなりじんじゃたまがき所在地　東広島市高屋町白市年　代　江戸時代　安政三年,一八cm 銘　文　安政三丙辰十二月吉旦　伊原兵重郎正隆　白市里正　福原隆介源正利概　要　玉垣は神社,もしくは神域の周囲にめぐらされた垣を言う。　,(用語解説　白市　参照のこと) 白市稲荷神社玉垣全景木下、矢野曲馬団石柱 / 白市稲荷神社玉垣　しらいちいなりじんじゃたまがき

東広島市の石造物（頭崎神社石灯籠　かしらざきじんじゃいしどうろう）

頭崎神社石灯籠　かしらざきじんじゃいしどうろう所在地　東広島市高屋町貞重　年　代　江戸時代　宝暦六年,[頭崎神社石灯籠] / 頭崎神社石灯籠　かしらざきじんじゃいしどうろう

東広島市の石造物（白市稲荷神社石造狐　しらいちいなりじんじゃせきぞうきつね）

白市稲荷神社石造狐　しらいちいなりじんじゃせきぞうきつね所在地　東広島市高屋町白市年　代　江戸時代,　　　　竹原伊予屋久五郎　原久文立　　　　尾道石工佐七　安政四年歳在　丁巳三月吉日概　要　本稲荷神社,白市稲荷神社の狐像は東広島市内では特別に表情豊かな像で思わず油揚げを想像してしまう。　,[白市稲荷神社石造狐] [白市稲荷神社石造狐] / 白市稲荷神社石造狐　しらいちいなりじんじゃせきぞうきつね

東広島市の石造物（白市稲荷神社石垣　しらいちいなりじんじゃいしがき）

白市稲荷神社石垣　しらいちいなりじんじゃいしがき所在地　東広島市高屋町白市年　代　江戸時代　安政三年,白市稲荷神社の石垣はその御土居の石垣を移設したものである。 / 白市稲荷神社石垣　しらいちいなりじんじゃいしがき

東広島市の石造物（福岡八幡神社手水鉢　ふくおかはちまんじんじゃちょうずばち）

福岡八幡神社手水鉢　ふくおかはちまんじんじゃちょうずばち所在地　東広島市高屋町高屋東年　代　江戸時代,奉寄進　手水鉢　壬午八月吉日　　　　宝暦十二歳　願主　白市町中水溜形状　富士山形概　要　福岡神社,は文亀三年(1503)平賀氏が鶴岡八幡神宮より勧請したといい、高屋十三か村の産土神であった。,[福岡八幡神社手水鉢] / 福岡八幡神社手水鉢　ふくおかはちまんじんじゃちょうずばち

東広島市の石造物（楽市八幡神社手水鉢　らくいちはちまんじんじゃちょうずばち）

楽市八幡神社手水鉢　らくいちはちまんじんじゃちょうずばち所在地　東広島市高屋町杵原年　代　江戸時代,cm　タテ三九cm 水溜形状　ひょうたん形銘　文　元治元子九月　願主□田屋概　要　楽市八幡神社,)村中の者相談の上、宇佐八幡宮から勧請し、楽市喜三郎の祖先彦右衛門と云う人が私有林を寄進し、その地に社を,[楽市八幡神社手水鉢] / 楽市八幡神社手水鉢　らくいちはちまんじんじゃちょうずばち

東広島市の石造物（小田八幡神社種子板碑(2)　おだはちまんじんじゃしゅじいたび）

小田八幡神社種子板碑(2)　おだはちまんじんじゃしゅじいたび (市重文) 所在地　東広島市河内町小田,(東広島市教委の呼称は小田八幡神社板碑) 全景 [小田八幡神社種子板碑(2)] / 小田八幡神社種子板碑(2)　おだはちまんじんじゃしゅじいたび

東広島市の石造物（大多田八幡神社盃状穴　おおただはちまんじんじゃはいじょうけつ）

大多田八幡神社盃状穴　おおただはちまんじんじゃはいじょうけつ所在地　東広島市黒瀬町大多田年　代,ご神体の懸仏の一つに永享三年藤原朝臣清秀の銘がある。 [大多田八幡神社盃状穴] / 大多田八幡神社盃状穴　おおただはちまんじんじゃはいじょうけつ

東広島市の石造物（稲生神社出雲形石造狛犬　いなりじんじゃいずもがたせきぞうこまいぬ）

稲生神社出雲形石造狛犬　いなりじんじゃいずもがたせきぞうこまいぬ所在地　東広島市西条町郷曽年　,御建神社の出雲形と違う点は、石材は脆い出雲の来待石であり、尻尾は太い棒状で、蝋燭状で出雲尾と呼ばれている,(用語解説　狛犬　参照のこと) [稲生神社出雲形石造狛犬] [稲生神社出雲形石造狛犬] / 稲生神社出雲形石造狛犬　いなりじんじゃいずもがたせきぞうこまいぬ

東広島市の石造物（亀山八幡神社盃状穴　かめやまはちまんじんじゃはいじょうけつ）

亀山八幡神社盃状穴　かめやまはちまんじんじゃはいじょうけつ所在地　東広島市西条町田口年　代　不明,[亀山八幡神社盃状穴] / 亀山八幡神社盃状穴　かめやまはちまんじんじゃはいじょうけつ

東広島市の石造物（稲生神社浪花形石造狛犬　いなりじんじゃなにわがたせきぞうこまいぬ）

稲生神社浪花形石造狛犬　いなりじんじゃなにわがたせきぞうこまいぬ所在地　東広島市西条町郷曽年　,(用語解説　　狛犬　参照のこと) [稲生神社浪花形石造狛犬] [稲生神社浪花形石造狛犬 / 稲生神社浪花形石造狛犬　いなりじんじゃなにわがたせきぞうこまいぬ

東広島市の石造物（小田八幡神社阿弥陀種子板碑(1)　おだはちまんじんじゃあみだしゅじいたび）

小田八幡神社阿弥陀種子板碑(1)　おだはちまんじんじゃあみだしゅじいたび (市重文) 所在地　東広島市河内町小田,cm 形　式　自然石板碑種　子　円相中にキリーク・阿弥陀如来銘　文　憶五劫古　当八幡峯　風吹神木,　　　　文明十一年己亥三月十六日　真□ 概　要　この板碑には偈文(げぶん　仏徳を賛嘆する字句)が記され、神社,(東広島市教委の呼称は小田八幡神社板碑) [小田八幡神社阿弥陀種子板碑(1)] / 小田八幡神社阿弥陀種子板碑(1)　おだはちまんじんじゃあみだしゅじいたび

東広島市の石造物（御建神社尾道形石造狛犬　みたてじんじゃおのみちがたせきぞうこまいぬ）

御建神社尾道形石造狛犬　みたてじんじゃおのみちがたせきぞうこまいぬ所在地　東広島市西条町西条年,(用語解説　　狛犬　参照のこと) [御建神社尾道形石造狛犬] [御建神社尾道形石造狛犬 / 御建神社尾道形石造狛犬　みたてじんじゃおのみちがたせきぞうこまいぬ

東広島市の石造物（御建神社出雲形石造狛犬　みたてじんじゃいずもがたせきぞうこまいぬ）

御建神社出雲形石造狛犬　みたてじんじゃいずもがたせきぞうこまいぬ所在地　東広島市西条町西条年　,(用誤解説　狛犬　参照のこと) [御建神社出雲形石造狛犬] [御建神社出雲形石造狛犬] / 御建神社出雲形石造狛犬　みたてじんじゃいずもがたせきぞうこまいぬ

東広島市の石造物（東広島市の寺社石造物の統計　一覧表）

東広島市の寺社石造物の統計　一覧表神社石鳥居手水鉢 No 項　目神社数比率(％) 1 1,基以上ある神社数 83 73 2 2基以上ある神社数 17 15 3 調査総神社数 113 No,41 3 調査総手水鉢数 123 石段標柱 No 項目数比率(％) 1 40段以上の神社数,15 13 2 40段以下の神社数 98 87 3 調査総神社数 113 No 項目数比率(,％) 1 1基以上ある神社数 91 81 2 2基以上ある神社数 31 27 3 調査総神社数 113 / 東広島市の寺社石造物の統計　一覧表

東広島市の石造物（神武天皇腰掛岩　じんむてんのうこしかけいわ）

後に神武天皇を祭神とする賀茂神社が創建された。　,賀茂神社が焼失したので新宮神社に合祀され、その際腰掛岩も境内に移された。　,昭和十五年(1940)の皇紀二千六百年記念式典には広島県知事が神武天皇ゆかりの当社に奉幣使を参向させ幣,この神武天皇腰掛岩の盃状穴を主題にする場合には新宮神社盃状穴と呼称する。　,(用語解説　新宮神社および盃状穴参照のこと) [神武天皇腰掛岩] / 神武天皇腰掛岩　じんむてんのうこしかけいわ

東広島市の石造物（教善寺神前形石灯籠　きょうぜんじしんぜんがたいしどうろう）

教善寺神前形石灯籠　きょうぜんじしんぜんがたいしどうろう所在地　東広島市西条町西条年　代　明治四十一年,(1908) 形　状　高さ二三五cm　ヨコ八〇cm　タテ八〇cm 形　式　神前形銘　文　法灯　,　　　　世話人　檜山シュン　齊藤トメ　土肥サク　　　　　　　　明治四十一年一月概　要　この灯籠は神前形,と呼ばれるもので全国的に神社や寺院に多く見られる。　,(用語解説　教善寺　参照のこと) [教善寺神前形石灯籠] / 教善寺神前形石灯籠　きょうぜんじしんぜんがたいしどうろう

わたしたちの東広島市（中国語）（＜八本松町留存的古迹＞）

＜八本松町留存的古迹＞小仓神社小仓神社位于曾场城山的西南方，处于树木繁茂的大山之中。,小仓神社中流传着“菖蒲御前的传说”。,成为平原守护神的“菖蒲御前”就被供奉在小仓神社中，如今依然很受重视。,神社旁边还有“菖蒲御前”的坟墓。,小仓神社巡游留下了“菖蒲御前”传说的因缘之地，也不错哦。

東広島市の石造物（し）

の上に建てられた神社で、祭神は日本武尊。,楽音寺古神明帳に二位白鳥明神と記されている格式の高い神社であった。　, 新宮神社　しんぐうじんじゃ　(市重文) 　創祀は大同二年(807)。,その後金比良神社、国松神社、諏訪神社を合祀した。　,創祀以来約250年毎の修理記録が残る貴重な神社である。

わたしたちの東広島市（中国語）（＜黑濑町留存的古迹＞）

神社樋之上八幡神社三岛神社神社是当地人自古以来就很重视的地方,门前神社的悬佛樋之上八幡神社的悬佛小贴士　那座山、什么山、挂念的山　远远看去

東広島市の石造物（盃状穴(はいじょうけつ)）

現東広島市は江戸時代の87か村よりなるが、13基の盃状穴は全て黒瀬川(呉市・阿賀湾に注ぐ)流域に所在し、神社,の盃状穴については1か村につき1神社で、盃状穴のある神社が2社ある村は1村もない。,当然ながら霊験あらたかな神社は特定の1神社のみであることを物語っている。　

東広島市の石造物（9　標柱　しめばしら）

造立の目的　神社の神域を示す。　,起源　標柱の研究者篠原起昌氏によると標柱の初めは広島県尾道市土堂町の住吉神社とする。,海上交通の祈願のため玉垣を寄進した際に神社入り口の柱だけを高く作りしめ縄を張った。,最古の紀年銘　住吉神社　広島県　文政三年(1820)

東広島市の石造物（い）

岩蔵神社　いわくらじんじゃ　祭神は大己貴命(おおなむちのみこと)と別雷神(わけいかずちのかみ,平安時代末期の楽音寺・安芸国神名帳に賀茂郡四位七前、佐々村明神とあるのは当社のこととされている。,参考事項　大己貴命は大国主命(おおくにぬしのみこと) 　別雷神は京都の古社、賀茂別雷神社(別称上賀茂神社, 岩崎神社　いわさきじんじゃ　祭神は岩長比売命(いわながひめのみこと)と宇気母智命(,参考事項　岩長比売命　古事記にあらわれる神でこの神を祀る神社は少なく貴重である。

わたしたちの東広島市（日本語）（＜黒瀬町にのこる歴史があるもの＞）

神社樋之上八幡神社(ひのうえはちまんじんじゃ) 三島神社,(みしまじんじゃ) 　神社は地域の人がむかしから大切にしてきたもので、むかしのことを知る大切なものです,門前神社の懸仏樋之上八幡神社の懸仏豆ちしき　【あの山，何の山，気になる山】

わたしたちの東広島市（中国語）（＜安芸津町留存的古迹＞）

＜安芸津町留存的古迹＞榊山八幡神社榊山八幡神社就位于可以眺望安芸津海面的小山丘上。,神社的院落内，矗立着广岛酿酒的奠基人——三浦仙三郎先生的铜像。,此外，附近还有供奉酒神的松尾神社，是一座与酿酒有着深远关系的神社。

わたしたちの東広島市（中国語）（＜福富町留存的古迹＞）

长圆寺冈山八幡宫宫崎神社森政神社福富町里有许多从前留下来的寺院和神社呢。

東広島市の石造物（み）

み御建神社　みたてじんじゃ　主祭神は素戔嗚尊(すさのおのみこと)。,慶雲三年(706)創始の元祇園社に周辺数社と合併。西条町中心部の大社。　,境内摂社に酒の神様松尾神社が鎮座。　境内には多くの優品の石造物が造立されている。,参考事項　素戔嗚尊は天照大神の弟神。京都・八坂神社(元祇園社)の主祭神。

わたしたちの東広島市（日本語）（＜安芸津町にのこる歴史があるもの＞）

＜安芸津町にのこる歴史があるもの＞榊山八幡神社(さかきやまはちまんじんじゃ) 　安芸津の海,が見わたせる，小高いおかに榊山八幡神社があります。,この神社の境内には，広島の酒づくりのもとをつくった三浦仙三郎(みうらせんさぶろう)さんの銅像があります,また，近くには，お酒の神様がまつってある松尾(まつお)神社があり，酒づくりととても関係の深い神社です。

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