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通史編4(近・現代1) （民次郎百年忌）

　　五人組取放ノ上鞭刑拾八村払　忠三郎　　　藤代組廻関村　　鞭刑　拾弐鞭　　　　　　　　弥五左衛門,　　　　　　　　　　　　　武左衛門　　　仝組十面沢村庄屋　　仝　　　　　　　　　　　　　清吉　　　仝組大森村五人組,　　五人組取放ノ上三十日戸〆　　善吉　　仝　仝組十腰内村五人組　　　宗七　　仝　仝組建石村五人組,　　　　弁次郎　　　仝組鬼沢村五人組 　　仝　戸〆十五日　　　　　　　甚三郎　　　仝　上藤井村五人組,　　仝　戸〆十五日　　　　　　　彦四郎　　　仝　上貝沢村五人組 　　仝　戸〆十五日　　　　　　　

通史編3(近世2) （(一)博奕の禁止）

①博奕の程度によっては五人組はもちろんのこと、村役人・町役人までも連帯責任で罰する。,また、これらの品物を売買したならば、当人はもちろん、五人組・村役人・町役人までも連帯責任で罰する。

通史編2(近世1) （大庄屋制の成立）

そしてこれに伴い、庄屋と五人組が廃止され、大庄屋の下に手代(てだい)、その下に手付(てつき)が置かれ、,それぞれ庄屋と五人組の業務を受け継いだ。,従来の郡奉行―代官―庄屋―五人組体制から、郷士身分の大庄屋の設定によって、郡奉行―代官―大庄屋―手代―

通史編5(近・現代2) （経済更生運動と計画）

また、計画の実施には、「各部落ニ連帯責任ヲ負う実行組合ヲ設置」して、「五人組制度」のような実行班を末端,また、計画の実施には、「各部落ニ連帯責任ヲ負フ実行組合ヲ設置」して、「五人組制度」のような実行班を末端,組織され、これに役場、農会、産業組合、学校、婦人会、青年団、農事実行組合が縦の組織を作り、末端では農家五人組

通史編3(近世2) （キリシタン改め）

在方では代官所に寺の判鑑(はんかん)を備えて置き、庄屋・五人組が立ち会って寺請証文を寺の判鑑と照合し、,町方では町年寄に判鑑を置き、町名主・月行事・五人組が立ち会った。　

通史編3(近世2) （平日の食事）

今後は、五人組で申し合わせ、贅沢な食事をやめるように、と規定されている。

通史編2(近世1) （津軽氏の鷹保護）

は、豊臣政権が各大名領主に巣鷹保護を命じたのとは相違して、寛永三年(一六二六)に巣鷹の制を制定して、五人組

通史編3(近世2) （火災）

第二条は、五人組は火の用心をすべきこと、特に強風のときは家の周囲を見回り、不必要に紙燭をともしたりしてはならない

通史編2(近世1) （津軽信英による後見政治と法令の整備）

、武士に対する学問・武芸の奨励、酒色の戒め、訴訟方法、衣服・振舞・音信贈答・婚姻の倹素、旅行者接遇、五人組設置

通史編3(近世2) （切支丹類族）

死体は、町名主・五人組・子供が付き添って月峰院まで運び、目付が見届けたうえで町奉行の手で塩詰めにした。

通史編4(近・現代1) （大区小区制の成立）

大区に区長を、小区に戸長・副戸長を置き、「大凡百戸に一人の組頭」(事実上は聯長であるから旧町村単位)、五人組

通史編3(近世2) （商業の農村進出）

それにもかかわらず、その後万一隠商売の者が発覚したならば、村役人・五人組(五軒組合)の者まで処罰されてもかまわない

通史編2(近世1) （町方支配）

七八ヵ条からなる「条々」(長谷川成一校訂『御用格』寛政本下巻　一九九一年　弘前市刊)によると、大きく「五人組之事

通史編2(近世1) （改革の終焉と成果）

また庄屋・五人組も復活した。

通史編2(近世1) （土着対象地と在宅分布）

寛政8年広田組の内容村　数 28ヵ村　郷　士 3人　手　代 2人　庄　屋 11人　 五人組

通史編2(近世1) （赤石安右衛門・菊池寛司の「覚」）

特に注目されるのは、在方役人・庄屋・五人組等の関係において、彼らを指揮監督することができ、「好悪・依怙贔屓