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弘前市立弘前図書館/おくゆかしき津軽の古典籍
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通史編2(近世1)
(「今日唯今」の重視)
「
今日唯今
」の重視 乳井は朱子学の観念性を批判する。,
今日唯今
ヲ外ニシテ聖学ナシ。聖学今日也。今日聖学ナリ。 ,明日を待たず「
今日唯今
」、ここの、この「事」に全力を注げというのである。,乳井は時間の流れから「
今日唯今
」を鮮やかに切り取る。,「
今日唯今
」この瞬間にすべてを賭けよ、と乳井はくり返す。 / 「
今日唯今
」の重視
通史編2(近世1)
(「用」の重視)
「用」の重視 乳井の著述においては「
今日唯今
」とならんで「用」「功」「実」という言葉が頻出し、彼の思想,「先王孔孟」が求めたところのものをくみ取り、それを「
今日唯今
」に役立てるのが「学者」の務めである。
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