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通史編3(近世2) （(三)主要人物）

○〈俳諧〉内海草坡(うちみそうは)(一七六一～一八三七) 　俳人。,寛政二年(一七九〇)、門人宮崎露牛・武田玉之らを同道して石黒宗石(いしぐろそうせき)の門に入り、正風俳諧,○〈俳諧〉三谷句仏(みたにくぶつ)(一七九四～一八六七) 　研師・俳人。三谷担斎(たんさい)の子。,主人の玉之は、内海草坡の門人で、慶助も草坡について俳諧を学んだ。,天保年間(一八三〇～四四)の俳諧全盛時代には、句仏時代と称せられ、一世の巨星と仰がれたのである。

通史編3(近世2) （(二)系統図）

和歌俳諧

通史編3(近世2) （(一)概要）

ここでは弘前城下を中心として開花した和歌と俳諧について、最初にその概要を記しておきたい(出典は『伝類』,俳諧については、宝暦・寛政期以降に著名な人物を輩出している。,今村真種(いまむらみたね)らの中で傑出していたのは三谷句仏(みたにくぶつ)で、天保年間(一八三〇～四四)の俳諧全盛時代

通史編3(近世2) （博奕の種類）

○前句附――俳諧の宗匠が下の句(七・七)の一句を出して、多くの人に上の句(五・七・五)をつけさせ、これに

通史編3(近世2) （津軽国学社中）

し、毎夜、津軽俳壇の重鎮であった内海草坡(うちみそうは)(一七六一～一八三七　名は公民)の家に至り、俳諧

資料編2(近世編1) （第二節　乳井貢の思想【解説】）

天明四年(一七八四)許されて弘前塩分町に閑居し、詩文俳諧を楽しみ、傍ら数学を講じて余生を終えた。　

通史編3(近世2) （学びの光景）

猥談・碁将棋・俳諧等も厳禁。一、学校での雅楽以外の散楽等は禁止。

通史編3(近世2) （信寿・信著・信寧時代）

、俳人としては涼袋(りょうたい)、和歌・片歌(かたうた)・国学・読本(よみほん)では綾足と名のり、『俳諧源氏

通史編2(近世1) （乳井の思想―「天職」―）

軍学、弓馬、刀鎗の秘術に巧み手で、あるいは茶の湯、俳諧等の嗜(たしな)みに通じるをもって、「武道ニ足レリ

通史編2(近世1) （乳井の略歴）

乳井貢顕彰碑　天明四年(一七八四)に乳井は許され、その後弘前城下の塩分町に閑居して余生を「専ら詩文俳諧

通史編2(近世1) （他領者の入領規制と流通統制）

天保十三年にはなかった「俳諧師」「書画師」などの文人墨客も入領を禁止されたうえ、内々に借家させている他領者

通史編3(近世2) （宗教と交通統制の低下）

記録には囲碁・将棋師、俳諧・書画の遊芸者、料理人・医師・経師(きょうじ)(表具師)・塗師・織師・浄瑠璃語

通史編3(近世2) （新編　弘前市史　通史編3(近世2)　目次）

601 　　　　一　学問　……………………………………………………… 　601 　　　　二　文芸―和歌と俳諧