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弘前市立弘前図書館／おくゆかしき津軽の古典籍
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通史編5(近・現代2)
（山鹿学の影響）
『中朝事実』は『日本書紀』などから日本こそが中国（なかつくに）であり、
儒教
は従であり、仏教は異教であり
通史編4(近・現代1)
（含英女小学創設）
つまり「男女七歳にして席を同じうせず」の
儒教
的観念から、女子を就学させなかったのである。
通史編3(近世2)
（藩士の信仰）
日ごろ、藩士は神道・
儒教
・仏教・兵学を学んでいるが、寺請(てらうけ)・檀家(だんか)制度が整備されてくると
通史編2(近世1)
（朱子学批判）
乳井によれば、
儒教
とは元来天下国家を統治するための学であって、個々人の道徳的な心の在り方や、善し悪しにかかわる
通史編3(近世2)
（信政）
素行の門に入ったのは、叔父で後見者であった津軽信英(のぶふさ)の勧めによるもので、信英は死去に当たり
儒教
通史編2(近世1)
（高照神社の造営と「名君」信政像の創出）
その評価基準は
儒教
的・教訓的・道徳的であるといってよい。
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