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通史編3(近世2) （国上寺）

国上寺 国上寺(こくじょうじ)(現南津軽郡碇ヶ関村)は古懸不動尊(こがけふどうそん)を祀る。,明治四年(一八七一)、国上寺はもともと神仏混淆でないため存続することになったが、修験・寺禄廃止のため、 / 国上寺

通史編3(近世2) （三不動）

三不動古懸(こがけ)(国上寺)・中野(中野神社)・長谷沢(ながいさわ)(長谷沢神社)の不動尊は、一本

通史編3(近世2) （三代信義）

百沢寺大堂、外浜善知鳥宮(現善知鳥神社(うとうじんじゃ)、青森市)を再建、古懸不動尊(こがけふどうそん)(現国上寺

通史編3(近世2) （真言宗）

図194.真言宗本末関係図　藩では、最勝院・百沢寺・国上寺・橋雲寺・久渡寺を津軽における真言宗

通史編3(近世2) （一代本尊）

観音(白山姫(はくさんひめ)神社) 未・申大日如来大鰐の大日様(大円寺) 酉不動明王古懸不動(国上寺

通史編1(古代・中世) （一　古代における北奥の宗教世界）

最勝院(真言宗) 鼻和庄八幡村は坂上田村麻呂の陣所 (3) 大聖不動明王円智上人、阿闍羅山を開基 国上寺,写真138　『津軽一統志』国上寺 　また一方の深沙(じんじゃ)大権現＝天台宗を伝える項では、,まず、国上寺であるが、これは前述した『津軽一統志』の「此山往昔円智上人唐僧開-二基阿遮羅山一」にみるように,写真139　『津軽一統志』百沢寺　変転を重ねたこれら真言寺院と伝えられる寺院も、国上寺および久渡寺,すなわち、当初天台宗に始まったと考えられる国上寺の立地する碇ヶ関(いかりがせき)、その昔、阿闍羅山とその

通史編1(古代・中世) （二　北奥宗教界を彩る中世的寺社）

名称所在地開山開山年次宗派備考 国上寺 碇ケ関村 (もと古懸村) 円智推古天皇十八年(六一,〇) 真言宗古懸村の浪不寄八幡は、延暦中に田村麻呂の建立と伝え、この八幡の別当は国上寺の塔頭・蓮性院,また国上寺の中興は北条時頼と伝える。

通史編1(古代・中世) （延久蝦夷合戦と津軽）

礎石や基壇が残る・写真75)や、建長六年(一二五四)の北条時頼再興伝承をもつ碇ヶ関村古懸(こがけ)の国上寺

通史編3(近世2) （大社の神仏分離）

ほかに古懸(こがけ)不動尊別当の国上寺(こくじょうじ)(現南津軽郡碇ヶ関(いかりがせき)村)、観音堂別当久渡寺

通史編3(近世2) （二代信枚）

五山は真言宗最勝院、百沢寺(ひゃくたくじ)、国上寺(こくじょうじ)(現南津軽郡碇ヶ関村)、橋雲寺(きょううんじ

通史編3(近世2) （弘前の民衆）

また、士族成田吉太郎と伯父の宗吾は偽の藩札を一〇両造り、生活難に陥っていた国上寺(こくじょうじ)(現南津軽郡大鰐

通史編3(近世2) （出発）

くじゅうくもり)村・唐牛(かろうじ)村・餅ノ木(もちのき)村へ入り、ここから左の道を進んで古懸不動(現国上寺

通史編3(近世2) （居開帳）

図25.岩木山百澤寺お札　貞享元年(一六八四)、藩主家の人々が古懸(こがけ)の不動尊(国上寺)

通史編1(古代・中世) （四　執権時頼の東国廻国をめぐって）

宗教メッカであった藤崎・碇ヶ関・大鰐地区においても、大聖不動明王・聖観音を筆頭とする天台宗系の諸社と、国上寺,『津軽一統志』の「神社　仏閣」項が、天台僧＝円智上人にかかわる大聖不動明王・聖観音・国上寺・久渡寺などの

通史編3(近世2) （城下での生活）

二十六日、今朝、国上寺(こくじょうじ)(現南津軽郡碇ヶ関村)・橋雲寺(きょううんじ)(現中津軽郡岩木町